Langsung ke konten utama

KELUAR DARAH KUAT DITENGAH



📩 SOAL NO 44

🚺TANYA JAWAB HAID 


💦 Deskripsi 

Izin bertanya 

Nama Muhammad

Keluar darah

coklat 5 hari (lemah)

Hitam 6 hari (kuat)

Merah 7 hari (agak kuat) 


✳️Pertanyaan 

Bagaimana cara menghukumi ketika darah kuat diapit/dikelilingi darah lemah? 


🌨️Jawaban 🌨️

3 warna darah yang terdiri dari cokelat, hitam dan merah termasuk tamyiz macam kedua yaitu darah kuat di sertai darah lemah dan lebih lemah dan hukumnya sebagai berikut :

1. Darah coklat 5 hari = istihadloh (paling lemah kategori syuqroh)

2. Darah hitam 6 hari = haid (kuat)

3. Merah 7 hari = istihadloh (lemah) 


⚜️🌐 *━•⊰Referensi⊱•━*⚜️🌐

الإبانة والإفاضة ص ٦٩-٧٠

إذا رأت بعد الدم القوي ضعيفين إذا اجتمع دم قوي وضعيف وأضعف فالقوي مع ما يناسبه منها في القوة -وهو الضعيف- حيض بشروط ثلاثة ١ـ أن يتقدم القوي ، فلو لم يتقدم القوي فلا يضم إليه الضعيف . 

٢ـ أن يصلحا معا للحيض : بأن لا يزيد مجموعها على أكثره ، فلو رأت عشرة سوادا ثم ستة محمرة ثم صفرة مستمرة فحيضها السّواد فقط ؛ لأنه لا يمكن جعل السّواد مع الحمرة حيضا ؛ لأن مجموعها يزيد عن خمسة عشر . 

٣ ـ أن يتصل بالقوي الضعيف لا الأضعف ، بخلاف ما إذا لم يتصل : كخمسة سوادا ثم خمسة شقرة ثم محمرة مستمرة ، أو خمسة أسود ثم خمسة أصفر ثم أحمر مستمرا ، ففي هاتين المسألتين حيضها السّواد فقط ، وهذا هو ما اعتمده العلامة الرملي ، خلافا للعلامة ابن حجر حيث اعتمد في المسألة الأولى أن حيضها السّواد لشقرة ، وفي الثانية الأسود مع الأصفر  .


الإنباء ص ٢٢

الصورة الثانية : إذا لم يستمر الدم كذلك بأن لم تر القوي الثاني أصلا ، أو رأى الدماء القوية المتفرقة لكن كلها في خمسة عشر ، فالضعيف طهر سواء قل بدون خمسة عشر أو طال سنين ، والقوي حيض – تقدم القوي أو توسط أو تأخر بشرطين :

الأول أن لا ينقص القوي عن أربعة وعشرين ساعة 

 الثاني أن لا يجاوز القوي خمسة عشر يوما مثاله :

 ٥ أسود ثم ٢٠ أحمر  

٢٠ أحمر ثم ٥ أسود   

٥أحمر ثم ٥ أسود ثم ١٠ أحمر

فحيضها أسود ، وطهرها أحمر



Label:

Komentar

Posting Komentar

Harap berkomentar yang baik

Postingan populer dari blog ini

PERBEDAAN AMIL DAN PANITIA ZAKAT

 PERBEDAAN   AMIL DAN PANITIA ZAKAT 1- Amil adalah wakilnya mustahiq. Dan Panitia zakat adalah wakilnya Muzakki. 2- Zakat yang sudah diserahkan pada amil apabila hilang atau rusak (tidak lagi layak di konsumsi), kewajiban zakat atas muzakki gugur. Sementara zakat yang di serahkan pada panitia zakat apabila hilang atau rusak, maka belum menggugurkan kewajiban zakatnya muzakki. - (ﻭﻟﻮ) (ﺩﻓﻊ) اﻟﺰﻛﺎﺓ (ﺇﻟﻰ اﻟﺴﻠﻄﺎﻥ ﻛﻔﺖ اﻟﻨﻴﺔ ﻋﻨﺪﻩ) ﺃﻱ ﻋﻨﺪ اﻟﺪﻓﻊ ﺇﻟﻴﻪ ﻭﺇﻥ ﻟﻢ ﻳﻨﻮ اﻟﺴﻠﻄﺎﻥ ﻋﻨﺪ اﻟﺪﻓﻊ ﻟﻠﻤﺴﺘﺤﻘﻴﻦ * ﻷﻧﻪ ﻧﺎﺋﺒﻬﻢ ﻓﺎﻟﺪﻓﻊ ﺇﻟﻴﻪ ﻛﺎﻟﺪﻓﻊ ﻟﻬﻢ ﺑﺪﻟﻴﻞ ﺃﻧﻬﺎ ﻟﻮ ﺗﻠﻔﺖ ﻋﻨﺪﻩ اﻟﺰﻛﺎﺓ ﻟﻢ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺎﻟﻚ ﺷﻲء ﻭاﻟﺴﺎﻋﻲ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﻛاﻟﺴﻠﻄﺎﻥ.* - {نهاية المحتاج جز ٣ ص ١٣٩} - (ﻭﻟﻮ ﺩﻓﻊ ﺇﻟﻰ اﻟﺴﻠﻄﺎﻥ) ﺃﻭ ﻧﺎﺋﺒﻪ ﻛﺎﻟﺴﺎﻋﻲ (ﻛﻔﺖ اﻟﻨﻴﺔ ﻋﻨﺪﻩ) ﺃﻱ ﻋﻨﺪ اﻟﺪﻓﻊ ﺇﻟﻴﻪ ﻭﺇﻥ ﻟﻢ ﻳﻨﻮ اﻟﺴﻠﻄﺎﻥ ﻋﻨﺪ اﻟﺼﺮﻑ؛ * ﻷﻧﻪ ﻧﺎﺋﺐ اﻟﻤﺴﺘﺤﻘﻴﻦ ﻓﺎﻟﺪﻓﻊ ﺇﻟﻴﻪ ﻛﺎﻟﺪﻓﻊ ﺇﻟﻴﻬﻢ ﻭﻟﻬﺬا ﺃﺟﺰﺃﺕ ﻭﺇﻥ ﺗﻠﻔﺖ ﻋﻨﺪﻩ ﺑﺨﻼﻑ اﻟﻮﻛﻴﻞ* ﻭاﻷﻓﻀﻞ ﻟﻹﻣﺎﻡ ﺃﻥ ﻳﻨﻮﻱ ﻋﻨﺪ اﻟﺘﻔﺮﻗﺔ ﺃﻳﻀﺎ.. - {تحفة المحتاج جز ٣ ص ٣٥٠} 3- Menyerahkan zakat pada amil hukumnya Afdhol (lebih utama) daripada di serahkan sendiri oleh muzakki pada m
Posting Komentar
Baca selengkapnya

DALIL TAHLILAN

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ Masyarakat muslim Indonesia adalah mayoritas penganut madzhab Imam Syafi’i atau biasa disebut sebagai Syafi’iyah (penganut Madzhab Syafi’i). Namun, sebagain lainnya ada yang tidak bermadzhab Syafi’i. Di Indonesia, Tahlilan banyak dilakukan oleh penganut Syafi’iyah walaupun yang lainnya pun ada juga yang melakukannya. Tentunya tahlilan bukan sekedar kegiatan yang tidak memiliki dasar dalam syariat Islam, bahkan kalau ditelusuri dan dikaji secara lebih mendalam secara satu persatu amalan-amalan yang ada dalam tahlilan maka tidak ada yang bertentangan dengan hukum Islam, sebaliknya semuanya merupakan amalah sunnah yang diamalkan secara bersama-sama. Oleh karena itu, ulama seperti walisongo dalam menyebarkan Islam sangatlah bijaksana dan lihai sehingga Islam hadir di Indonesia dengan tanpa anarkis dan frontal, salah satu buahnya sekaligus kelihaian dari para ulama walisongo adalah diperkenalkannya kegiatan tahlilan dengan sangat bijaksana.
Posting Komentar
Baca selengkapnya

MEMBERIKAN ZAKAT FITRAH KEPADA USTADZ

PENGERTIAN FII SABILILLAH MENURUT PERSPEKTIF EMPAT MADZHAB. Sabilillah ( jalan menuju Allah ) itu banyak sekali bentuk dan pengamalannya, yg kesemuanya itu kembali kepada semua bentuk kebaikan atau ketaatan. Syaikh Ibnu Hajar alhaitamie menyebutkan dalam kitab Tuhfatulmuhtaj jilid 7 hal. 187 وسبيل الله وضعاً الطريقة الموصلةُ اليه تعالى (تحفة المحتاج جزء ٧ ص ١٨٧) Sabilillah secara etimologi ialah jalan yang dapat menyampaikan kepada (Allah) SWT فمعنى سبيل الله الطريق الموصل إلى الله وهو يشمل كل طاعة لكن غلب إستعماله عرفا وشرعا فى الجهاد. اه‍ ( حاشية البيجوري ج ١ ص ٥٤٤)  Maka (asal) pengertian Sabilillah itu, adalah jalan yang dapat menyampaikan kepada Allah, dan ia mencakup setiap bentuk keta'atan, tetapi menurut pengertian 'uruf dan syara' lebih sering digunakan untuk makna jihad (berperang). Pengertian fie Sabilillah menurut makna Syar'ie ✒️ Madzhab Syafi'ie Al-imam An-nawawie menyebutkan didalam Kitab Al-majmu' Syarhulmuhaddzab : واحتج أصحابنا بأن المفهوم في ا
Posting Komentar
Baca selengkapnya