kumpulan hasil Bahsul Masail

 💎 AS'ILAH BARU KFM 🗒️. Selasa,27-09-2022 +62 823-3099-9648 assalamu alaikum ✳️ *Saya mau nanya yai*  Bagaiman hukum makan2 dekat dengan mayat  Atau seruangan dengan mayat sebelum diberangkatkan ke pemakaman? Mohon bantuanny yai🙏🙏🙏 ✅ *JAWABAN* _*Hukum makan di dekat jenazah yang satu majlis adalah MAKRUH yang tidak sampai pada taraf HARAM*_ _*Syekh Ismail zain mengatakan Jika makan di dekat jenazah dihukumi HARAM maka termasuk sesuatu yang aneh apabila timbul dari perkataan ulama*_  *🌐Refrensi* *(وَ) يُكْرَهُ الْأَكْلُ* (عِنْدَ الْمَقَابِرِ وَالضَّحِكُ أَيْضًا عِنْدَهَا) لِأَنَّ مِثْلَ هَذِهِ مَحَلُّ اعْتِبَارٍ وَتَذَكُّرِ الْآخِرَةِ وَالْأَكْلُ وَالضَّحِكُ مُنَافٍ لَهُمَا وَلِهَذَا قِيلَ كُتِبَ عَلَى مَقَابِرِ بَعْضِ السَّلَفِ نَحْنُ مِثْلُكُمْ أَمْسِ وَتَصِيرُونَ غَدًا مِثْلَنَا فَاعْتَبِرُوا بِنَا عَنْ تَفْسِيرِ ابْنِ الْعَادِلِ أَنَّ زِيَارَةَ الْقُبُورِ مِنْ أَعْظَمِ الْأَدْوِيَةِ لِلْقَلْبِ الْقَاسِي لِأَنَّهَا مُذَكِّرَةٌ الْآخِرَةَ وَالْمَوْتَ لِأَنَّهُ يَحْمِلُ عَلَى

 *TANYA JAWAB FIQIH & AQIDAH*  Sail @⁨Santi Pujiyanti⁩   Assalamu'alaikum Deskripai masalah Ada seorang perempuan dia belum faham tentang  permasalahan hidupnya sebagai  seorang perempuan karena dia masih kepikiran terus ketika hendak keluar rumah hingga suka timbul pertanyaan dalam benaknya mana yang lebih baik saat keluar rumah dengan didampingi mahramnya  Pertanyaan  Apakah seorang perempuan lebih baik keluar rumah didampingi mahrom ,kecuali pada saat terdesak boleh keluar rumah misalkan pergi berbelanja , bekerja tau hal yg tdk bisa digantikan oleh siapapun ? ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ Jawaban Wa alaikum salam  Menurut pendapat yang shohih dalam madzhab Syafi'i tidak diperbolehkan kecuali bersama mahram. Sedang menurut sebagian Ash-hab Syafi'iyyah boleh jika aman dalam perjalanan. - Majmu' Syarah Al-Muhadzdzab VIII / 343 Syamilah :   فرع: قد ذكرنا تفصيل مذهبنا في حج المرأة. وذكرنا أن الصحيح أنه يجوز لها في سفر حج الفرض أن تخرج مع نسوة ثقات. أو امرأة ثقة، ولا يشترط المحرم ولا ي

 Rumusan Obrolan Santai Santri: *Hukum mengemis dan memberikan sedekah kepada pengemis* ________________ *rumusan group Obrolan Santai Santri* *soal : 7* *Deskripsi* السٌلام عليكم.... Ana mau nyo'al nich kiyai...🙏🏻🙋🏻‍♂️👌✌🏻 Gak di desa gak di kota, sering dan banyak kita temui org" yg meminta alias "PENGEMIS" entah itu jadi mata pencaharianx atau bukan (butuh karena dhorurat). *Pertinyiinyi 🤭* : 1.Apa hukum mengemis? *2. Apa hukumx bagi yg memberi...? adakah konsekuensi dlm hal trsbt 🙏🏻* *si penanya : Yi Abahx Shibyan (Kurtubi)PPDA (pondok pesantren Daarul Ahibbah)  Pontang Singaraja Serang Banten.* *jawaban*: ✅A). jawaban soal no.1. Dalam hal ini ada rincian sbb : ➡️✓1). *bila si pengemis melakukan kepura-puraan saat melancarkan aksi,* misalnya dengan menyamar sebagai penyandang disabilitas, Jika si pemberi menyedekahkan hartanya lantaran iba atas “kondisi disiabilitas” pengemisi, maka hukum menerima uang yang diberikan adalah haram. ➡️✓2). *Demikian juga ba

 👹Abu Lahab Juga Suka memvonis Nabi ﷺ, dengan vonis BID'AH dan SESAT وقال محمد بن إسحاق : حدثني حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس قال : سمعت ربيعة بن عباد الديلي يقول : إني لمع أبي رجل شاب ، أنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يتبع القبائل - ووراءه رجل أحول وضيء ، ذو جمة - يقف رسول الله صلى الله عليه وسلم على القبيلة فيقول : " يا بني فلان ، إني رسول الله إليكم ، آمركم أن تعبدوا الله لا تشركوا به شيئا ، وأن تصدقوني وتمنعوني حتى أنفذ عن الله ما بعثني به " . وإذا فرغ من مقالته قال الآخر من خلفه : يا بني فلان ، هذا يريد منكم أن تسلخوا اللات والعزى ، وحلفاءكم من الجن من بني مالك بن أقيش ، إلى ما جاء به من البدعة والضلالة ، فلا تسمعوا له ولا تتبعوه . فقلت لأبي : من هذا ؟ قال : عمه أبو لهب . رواه أحمد أيضا والطبراني بهذا اللفظ . 🌾 Muhammad bin Ishaq mengatakan, telah menceritakan kepadaku Husain bin Abdullah bin Ubaidillah bin Abbas yang mengatakan bahwa ia pernah mendengar Rabi'ah bin Abbas Ad-Daili mengatakan, "Sesungguhnya saat ia bersama ayahnya (telah berus

 ♻ Hukum Menunda Pembagian Harta Warisan ♻ 👉 Apabila ada sebagian ahli waris meminta agar harta warisan segera di bagi maka hukumnya wajib untuk membaginya, namun jika tidak ada yang meminta untuk segera membaginya maka diperbolehkan menunda pembagian harta warisan dengan catatan : {1} Atas persetujuan ahli waris yang rasyid (dewasa dan mengetahui maslahat) {2} Atas persetujuan dari wali dari anak yang belum rasyid. ✅ Referensi / mashodirul kutub : (1) Hamisy Al Bajuriy juz 2 hal. 244. إذا دعا أحد الشريكين شريكه إلى قسمة ما لا ضرر فيه لزم الشريك الأخر إجابته (2) Hasyiyah Qulyubiy, juz 2 hal. 331. قوله بموت أحدهما) ويخرج من التركة دين أو وصية ثم للوارث الرشيد إبقاؤها ولو بلفظ التقرير وكذا الولي غير الرشيد لمصلحة (وبجنونه) ويفعل وليه بالمصلحة من إبقائهاولو بلفظ التقرير وإذا أفاق فعل ما يراه (3) Hasyiyah al Jamal, juz 3 hal. 398. فرع : وقع السؤال عما يقع كثيرا أن الشخص يموت , ويخلف تركة , وأولادا , ويتصرفون بعد الموت في التركة بالبيع والزرع والحج وغيرها ثم بعد مدة يطلبون الانفصال فهل لمن

 Hasil Bahtsul Masail Whatsapp [BMW]: *Rumusan ke-07* TULISAN KOMENTAR AL FATIHAH DI MEDSOS APAKAH SAMPAI KEPADA MAYIT? *Pertanyaan* Mf yi mau tanya?.. Dlm dunia fb setiap adA yg sakit ato meninggal sllu di posting, dan yg comen hny mmberika bacaan fatihah nmn berupa tulisan (Chat), tdk di baca di lisan, yg sy tanyakan, apkh hny tulisan fatihah saja dpt pahala dan fatihahnya nyambung... Mtrswon , sy M,Arriyadzul faqih DEMAK.. *Jawaban* Menulis fatihah atau doa di fb atau sejenisnya, bisa sampai pahalanya asal diniatkan pahala menulis dan berdoanya untuk MAYIT, jadi bukan pahala bacaan fatihah tapi pahala kemanfaatkan menulis fatihah. Solusinya agar bisa sampai pahala bacaan fatihah adalah dengan membacanya dan jika ditambah tulisan juga tidak masalah dan kita niatkan pahalanya untuk si mayit. *Ibarot* *مناهيج الإمداد شرح إرشاد العباد للشيخ إحسان محمد دحلان الجمفسي الكديري ج:1 ص: 368* فقال القرطبي وقيل ان ثواب القرأة للقارئ وللميت ثواب الاستماع ولذلك تلحقه الرحمة قال تعالى : واذا قرئ ال

 *QODLO SHOLAT ORANG YG DIBIUS * SAIL+62 813-6827-2611  *DISKRIPSI*  Sering  terjadi  di berbagai  Rumah  Sakit. setiap kali Tim Dokter akan melakukan operasi, terlebih dahulu  dilakukan  _pembiusan  terhadap  pasien_, sehingga  pembiusan  tersebut  menghabiskan waktu sholat. *PERTANYAAN*:  *1* .  Wajibkah pasien menqodlo Sholat yang ditinggalkan?  *2* .   Apakah pasien berdosa, ketika tahu bahwa pembiusan tersebut menghabiskan waktu sholat? ✅ *JAWABAN*   Tidak wajib, karena pembiusan yang berakibat hilangnya akal dalam rangka pengobatan, hukumnya diperbolehkan. 🌐 *REFRENSI*  [وهبة الزحيلي، الفقه الإسلامي وأدلته للزحيلي، ١١٥٠/٢] وقال الشافعية (1): لا تجب الصلاة على الحائض والنفساء كغيرهم من المذاهب، أما الكافر الأصلي إذا أسلم فلا يخاطب بقضاء الصلاة، لقوله عز وجل: {قل للذين كفروا: إن ينتهوا يغفر لهم ما قد سلف} [الأنفال:38/ 8] ولأن في إيجاب ذلك عليه تنفيراً عن الإسلام، فعفي عنه. وأما المرتد إذا أسلم: فيلزمه قضاء الصلاة، لأنها وجبت عليه، واعتقد وجوبها، وقدر على التسبب إلى أدائها فهو كالم

 Cikal bakal Maulid Nabi, dimulai dari kebiasaan Sahabat melantunkan Syair-Syair pujian untuk Rasulullah. Maulid Nabi adalah berkumpulnya umat Islam untuk bersama-sama membaca sholawat, ayat Al-qur'an, dan senandung syair-syair pujian untuk Rasulullah, sebagai bentuk ekspresi kecintaan pada sang Nabi tercinta. Orang yg pertama kali melakukan itu adalah Seorang Sahabat Nabi, yg dilakukan bahkan di hadapan Nabi, dan Nabi ternyata sangat menyukainya. Diriwayatkan oleh imam thobroni dan imam hakim, Ketika Seorang Sahabat bernama Khuraim bin aus ath-tho'i hendak mengunjungi Rasulullah usai perang tabuk,  ia pun berjumpa dengan Nabi, dan ia mendengar Sahabat Abbas bin abdul muthollib berkata pada Nabi.... " Wahai Rasulullah, aku ingin melantunkan syair2 pujian untukmu.." Nabi menjawab... " silahkan, Allah akan menjagamu dengan memberimu lisan yg sehat". Sahabat Abbas bin Abdul Muthollib pun melantunkan syair-syair pujiannya untuk Nabi, seperti berikut terjemahanny

 Tiga dedengkot WAHABI berselisih paham dalam aqidah mujassimnya . Kali ini kita obok2 Kitab ajaran Wahabi yg berisi Tentang Perselisihan antara Tiga tokoh mereka, yaitu Albani, Utsaimin dan Bin baz,  Di kitab tersebut pd halaman 55 sampai 59, Disebutkan perselisihan ketiganya (albani utsaimin bin baz), saat membahas dzat Allah. Tiga dedengkot Wahabi Mujassimah tersebut punya pandangan berbeda sbb : 1. BIN BAZ :  menyatakan bahwa Allah mempunyai dua tangan, kiri dan kanan, tapi yang kiri cuma sebatas nama saja, sedangkan kemampuan dan kemuliaannya sama seperti tangan kanan. 2. UTSAIMIN : menyatakan benar Allah punya dua tangan, kanan dan kiri, tapi istilah tangan kiri itu cuma sebatas menjaga umumnya penyebutan saja, yg lazimnya tangan itu terdiri dari kanan dan kiri, jika bukan karna alasan itu, sejatinya tangan Allah adalah kanan semua. 3. ALBANI : menyatakan bahwa Tangan Allah itu dua-duanya kanan semua, jadi siapa yg menyebut bahwa Allah punya tangan kiri, maka orang itu kafir.

 Jawaban dari LBM Kab Kediri tentang Lomba Kicauan Burung: Hukum melombakan kicauan burung adalah makruh jika tanpa iwadl ( hadiah ). Jika ada hadiahnya maka hukum mengikutinya diperinci, 👉 Jika hadiah diambilkan dari sponsor atau dari uang urunan panitia maka diperbolehkan. 👉 Jika hadiah diambilkan dari iuran peserta maka hukumnya haram karena termasuk judi ( qimar ). 👉 Jika hadiah diambil dari uang peserta dicampur/ditambah dengan uang dari panitia atau sponsor maka hukumnya juga haram. Wallahi A’lam. 📚 حواشي الشرواني ج ١٠ ص ٢١٦ 📖 (فَرْعٌ) اتِّخَاذُ الْحَمَامِ لِلْبَيْضِ أَوْ الْفَرْخِ أَوْ الْأُنْسِ أَوْ حَمْلِ الْكُتُبِ أَيْ: عَلَى أَجْنِحَتِهَا مُبَاحٌ وَيُكْرَهُ اللَّعِبُ بِهِ بِالتَّطْيِيرِ وَالْمُسَابَقَةِ 📚 *حاشية الباجوري ج ٢ ص ٣١٠* 📖 وَإِنْ أَخْرَجَاهُ أَيِ الْعِوَضَ الْمُتَسَابِقَانِ مَعًا لَمْ يَجُزْ وَهُوَ أَيِ الْقِمَارُ الْمُحَرَّمُ كُلُّ لَعْبٍ تَرَدَّدَ بَيْنَ غَنَمٍ وَغَرَمٍ 📚 *اسعاد الرفيق شرح سلم التوفيق الجزء الثانى ص ١٠٢* 📖 وعبارته: (كل ما فيه قمار) وصور

 🇭 🇺 🇰 🇺 🇲    🇯 🇺 🇦 🇱 🇨 🇭 🇮 🇵   🇵 🇴 🇰 🇪 🇷 [30/8 16.00] +62 822-7719-xxxxx: Assalamualaikum...tgk ada pertanyaan bagaimana hukum seorang yang menjual jasa chip game dan uang nya dipergunakan utk belanja kebutuhan rumah tangga trims [1/9 18.43] +62 823-6859-xxxxx: السلام عليكم 🕌MUHIMMAH AL FAQIR🕌 📚HUKUM JUAL BELI CHIP DALAM GAME POKER Sebelumnya, kita harus mengetahui bagaimana yang dikatakan perjudian? Ibnu Hajar al-Makki mengatakan, “Maisir adalah semua bentuk taruhan.” Al-Mahalli mengatakan, “Bentuk taruhan yang diharamkan adalah segala sesuatu yang meragukan, antara mungkin dapat untung ataukah malah merugi.” Malik berkata, “Maisir itu ada dua macam, maisir lahwi (maisir berupa permainan) dan maisir qimar (maisir berupa taruhan). Yang termasuk maisir lahwi adalah bermain dadu, catur, dan semua permainan yang melalaikan (semisal main kartu). Adapun maisir qimar adalah segala yang mengandung unsur untung-untungan. Perkataan semisal ini juga dikatakan oleh Ibnu T

 ۞HASIL KAJIAN OBROLAN SEPUTAR PERNIKAHAN ۞: Bismillah Kajian ke 2  SENGGAMA TELAH BERHENTI HAIDZ NAMUN BLOM MANDI  HARAM, HINGGA ISTRI TERLEBIH DAHULU MELAKSANAKAN MANDI MESKIPUN DARAH HAIDNYA TELAH USAI وتستمر حرمة الوطء والاستمتاع بما بين السرة والركبة عند المالكية والشافعية حتى تغتسل، أي تطهر بالماء لا بالتيمم، إلا في حال فقد الماء أوالعجز عن استعماله، فيباح الوطء بالتيمم. واستدلوا بقوله تعالى: {فاعتزلوا النساء في المحيض، ولا تقربوهن حتى يطهرن، فإذا تطهرن فأتوهن من حيث أمركم الله} [البقرة:222/2] فالله تعالى شرط لحل الوطء شرطين: انقطاع الدم، والغسل، الأول من قوله تعالى: {حتى يطهرن} [البقرة:222/2] أي ينقطع دمهن، والثاني: من قوله عز وجل: {فإذا تطهرْن} أي اغتسلن بالماء {فأتوهن} [البقرة:222/2] فتصير إباحة وطئها موقوفة على الغسل. وهذا هو رأي الحنابلة أيضاً في حرمة الوطء (الجماع). Malikiyyah, Syafi’iyyah dan Hanabilah berpendapat “Dan keharaman menyetubuhi dan mencumbui anggauta tubuh antara pusat dan lutut istri terus berlangsung hingga ia menjalani mandi bukan menjalani tayammum terkecu

 ( so'al nomor lima ) Assalamualaikum Ustad. Ada Yang perlu saya pertanyakan, Bagaimana Hukumnya Undian Kupon,. Semisal, Ada seorang Agen Kartu seluler, baik Telkomsel, XL, EXIS DLL, bekerja Sama dengan sebuah Lembaga pada Waktu Perayaan IMTIHAN, Di situ pihak Agen melakukan Undian Kupon dengan Menjual kartu seluler Tersebut namun Di Kasih Bonus Kupon untuk di lakukan pengundian, Dan Barang siapa Yang Nanti Di Undi Nomernya Kebetulan sesuai dengan yang di Undi Maka si pembeli kartu mendapatkan Hadiah Dari Agen Tersebut?  Nah Memahami Hal Ini Apakah di perbolehkan Dalam Pandangan Fiqih Jawaban: ✍️ Boleh membeli kartu tadi apabila adanya kupon undian tidak mempengaruhi harga kartu ( tidak bertambah ) ✍️ apabila harganya bertambah karna ada kupon undian maka hukumnya ada tiga pendapat : 1. Boleh membeli ( sah ) dan ini menurut qoul ashoh 2. Tidak boleh ( tidak sah )  3. Tafsil : apabila tujuannya hanya untuk membeli kupon maka tidak boleh ( tidak sah jual belinya ) dan apabila tujua

 STOP SUKA MENUDUH UMAT ISLAM DENGAN TUDUHAN KEJI, SEBAB ITU SIFAT KHAWARIJ فَقَاتِلُوا أَئِمَّةَ الْكُفْرِ َ Maka perangilah pemimpin-pemimpin orang-orang kafir itu,... (Qs: At-Taubah: 12) Di dalam Tafsir Ibnu Katsir di jelaskan tentang tafsir ayat ini : Qatadah dan lain-lainnya mengatakan, yang dimaksud dengan Aimmatal kufri(para pemimpin orang-orang kafir), seperti Abu Jahal. Atabah, Syaibah, Umayyah bin Khalaf, serta sejumlah tokoh kafir Qurais yang lain. وعن مصعب بن سعد بن أبي وقاص قال : مر سعد برجل من الخوارج ، فقال الخارجي : هذا من أئمة الكفر .  Dikisahkan dari Mus'ab bin Sa'ad bin abi Waqas, bahwa Sa'ad bin Abi Waqas berjumpa dengan seorang dari kalangan Khawarij. Maka orang Khawarij itu berkata ; orang ini termasuk aimatul kufri. فقال سعد : كذبت ، بل أنا قاتلت أئمة الكفر .  Sa'ad menjawab; Kamu dusta, bahkan aku telah memerangi aimmatal kufri. رواه ابن مردويه .  Diriwayatkan oleh Ibnu Murdawaih. Suka menuduh umat islam dengan tuduhan keji semisal Kafir, Syirik,

 Rumusan Obrolan Santai Santri: *Hukum menggunakan toilet fasilitas masjid tanpa tujuan beribadah* _____________ *rumusan group Obrolan Santai Santri* *soal : 6* ✅*Deskripsi*: Sering kali saat dlm perjalanan kita singgah di masjid yg ada dipinggir jalan. Dan kerap kali kita juga numpang menggunakan fasilitas masjid untuk keperluan pribadi sperti WC, mandi tanpa tujuan beribadah di masjid tersebut. ✅*Soal*: Bagaimanakah hukum menggunakan fasilitas masjid tanpa tujuan beribadah trsbut?... *jawaban sementara*: ✅Terkait hal ini ada beberapa rincian sbb : ➡️ 1). status air yang diketahui dikhususkan disediakan untuk orang-orang yang beribadah di masjid tertentu, tidak boleh digunakan oleh selain orang yang beribadah di masjid tersebut. hal-hal ini bisa terjadi berbentuk berupa dari : a).  air dan atau jedingnya bisa merupakan dari : sedekah atau wakaf yang dikhususkan untuk orang yang beribadah di masjid tersebut, b). atau dibangun menggunakan uang masjid tersebut. ➡️ 2).  Apabila tidak di

 BAHTSUL MASAIL: 📚 HUKUM MEROKOK 📚 ✏ Pada kitab bughyah dan al bajuri dijelaskan bahwa hukum merokok itu makruh. Hukum rokok ada 3 pendapat: - menurut qoul dlo'if haram,karena di dalamya terdapat bahaya yang besar, - mubah - makruh menurut qoul mu'tamad. dan merokok bisa menjadi wajib jika pekerjaan wajib bisa ditinggalkan sebab meninggalkan rokok, oleh karena itu hukum jual beli rokok sah.dan bisa haram jika untuk membeli rokok menggunakan harta untuk memenuhi perkara yang wajib, seperti harta untuk menafkahi keluarga yang seharusnya harta tersebut untuk menafkahi keluarga. ✅ HASIL MUSYAWARAH JAM'IYYAH RIYADLOTUTTHOLABAH PONPES ALFALAH PLOSO MOJO KEDIRI Tentang Hukum Merokok 156.  SOAL : Bagaimana hukumnya merokok ? JAWAB : Dalam menetapkan hukum merokok ada tiga kelompok ulama : (1) ulama yang mengatakan haram secara mutlak (2) ulama yang mengatakan halal secara mutlak (3) ulama yang mengatakan bahwa hukumnya dapat berubah menjadi lima (halal, haram, mubah,makruh, dan s

 Hasil Bahtsul Masail Whatsapp [BMW]: *Rumusan ke-06* KARPET MASJID BANYAK KOTORAN CICAK *Pertanyaan* Assalamu'alaikum. Gus, Ustadz. Saya mau bertanya.? Masalah karpet masjid/musola yang terkena kotoran cicak itu hukumnya gimana, karena kalau mau dicuci kelihatanya susah sekali, sebab setiap waktu cicak tersebut mengotori karpet. *Jawaban* Waalaikumsalam wr wb Kotoran hewan yang halal dimakan menurut madzhab Syafi’i hukumnya najis. Begitu pula kotoran cicak hukumnya adalah najis. Akan tetapi dalam keadaan dimana hal tersebut banyak terjadi (umumul balwa) dan sulit dihindari, maka hukum najis tersebut dima’fu terkait tempat sholat ( tanah atau karpet ) dan tidak dima’fu ketika mengenai pakaian menurut pendapat yang mu’tamad yang dikemukakan oleh Imam Ibnu Hajar. Kemudian najis kotoran cicak tersebut bisa dima’fu jika memenuhi tiga syarat ; 1). Tidak sengaja menyentuh atau menginjaknya 2). Tidak ada perkara basah dari salah satunya, yakni dari anggota yang menyentuh atau najis itu se