DERAJAT ISIM DHOMIR

 *━•⊰❁🌦️༄ ﷽ ༄🌤️❁⊱•━*

‏﷽

۝ إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى

النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا

عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ۝ ﷺ.

🌹 مشاورتكم مباركة 🌹

☀️DERAJAT ISIM DHOMIR☀️

📩 SOAL NO 43

🥀MUNAHWIYYAH WAS SHORFIYYAH

💦 Deskripsi 

Afwan admin, 

🖋️Pertanyaan 

mau nanya yang manayang lebih ma'rifah, apakah isim alam atau isim dhomir?

Karena di buku2 nahwu di jelas kan bahwa isim dhomir lebih ma'rifah, tapi kalu di terapkan dalam kehidupan sehari2 lbih ma'rifah isim alam kan?

 ❄️Jawaban ❄️

 

Alasan isim dhomir lebih makrifat daripada isim alam  adalah : 

❇️ isim mudhmar/dhamir mempunyai tingkatan pertama isim makrifat karena tidak diperlukan sebuah penjelasan lagi sebagaimana isim ma’rifat yang lainnya. 

❇️tidak perlunya di buat idhofah dan badal dari isim dhomir karena sudah sangat jelas artinya. 

❇️Tingkatan kedua adalah isim ‘alam hal ini dikarenakan asal isim alam ialah meletakan sesuatu yang tidak terpadat pada jenis lainnya

🔰 *━•⊰Referensi⊱•━*🔰

الحدود في علم النحو ج ١ ص ٤٧٦

- *فذهب سيبويه والجمهور إلى أن المضمر أعرفها، لأنه لا يضمر إلا وقد عرف، ولهذا لا يفتقر إلى الوصف كغيره من المعارف، لأن معظم فائدة الوصفية إزالة الاشتراك*، ولا يضاف ولا يبدل من مضمري المتكلم والمخاطب بدل كل لتناهيهما في الإيضاح، ولأنه إنما جيء به للإيجاز وازالة اللبس ولا يزال اللبس إلا بما لا لبس فيه. ثم الاسم العلم، لأن الأصل فيه أن يوضع على شيىء لا يقع على غيره من أمته. ثم الاسم المبهم، لأنه يعرف بالعين والقلب. ثم ما عرف بالألف واللام، لأنه يعرف بالقلب فقط، وجعل ابن هشام منه المنادى حيث قال: "ثم ذو الأداة ومنه "يا رجل" ثم ما أضيف إلى أحد هذه المعارف، لأن تعريفه من غيره وتعريفه على قدر ما يضاف إليه.

- *وقيل: العلم أعرفها، وهو مذهب أبي سعيد السيرافي، وعزي للكوفيين، ونسب لسيبويه، وعليه ابن معط، واختاره أبو حيان*. قال: "لأنه جزئي وضعا واستعمالا، وباقي المعارف كليات وضعا، جزئيات استعمالا، ثم المضمر، ثم المبهم، ثم المعرف بالألف واللام. ثم ما أضيف إلى أحد هذه المعارف، لأن العلم لا يقع فيه شركة إلا بالعرض لا بالوضع

متممة الآجرومية

والضرب الثاني: المعرفة وهي ستة أنواع: المضمر وهو اعرفها، ثم العلم، ثم اسم الإشارة، ثم الموصول، ثم المعرف بالأداة، والسادس ما أضيف إلى واحد منها،الي ان قال ويستثنى من مما ذكر: اسم الله تعالى وهو أعرف المعارف

*╾╌╌─⃟ꦽ⃟𖧷̷۪۪ᰰ᪇ 🌴☣️🌴᪇𖧷̷۪۪ᰰ⃟ꦽ⃟  ─╌╌╸*