kumpulan hasil Bahsul Masail

 *━•⊰❁🌦️༄ ﷽ ༄🌤️❁⊱•━* ‏﷽ ۝ إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ۝ ﷺ. 🌹 مشاورتكم مباركة 🌹 ☀️Pinjaman bank Untuk Beli Sawah☀️ 📩 SOAL NO 203 🌫️ TANYA MASAIL DINIYYAH  💦 Deskripsi  Ustad.   Saya pernah beli tanah dan saya belinya menggunakan uang yg pinjam dari bank konfensional. ☕☕Pertanyaan ☕☕  A. Itu gimana hukumnya ustad.?  🌨️Jawaban 🌨️   Hukum Mengambil pinjaman dari bank adalah Haram karena termasuk hutang yang mengandung unsur riba / bunga, Namun apabila dalam kondisi dhorurat (terpaksa) meminjam untuk kepentingan yang sifatnya dhoruri (seperti konsumtif) atau produktif (modal) dan sudah tidak menemukan lagi yang meminjamkan tanpa bunga, maka hukumnya : 📝 Menurut Syekh Ibnu Hajar Al Haitamy adalah boleh dan tidak berdosa. 📝 Menurut Syekh Ibnu Ziyad adalah tetap berdosa meski keadaan dhorurot (tidak hasilnya hutang kecuali memberikan riba).  ♻️ Hukum asal memberi kemanfaatan kepada mu

 *━•⊰❁🌦️༄ ﷽ ༄🌤️❁⊱•━* ‏﷽ ۝ إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ۝ ﷺ. 🌹 مشاورتكم مباركة 🌹 ☀️Cara menghitung darah kesuburan☀️ 📩 SOAL NO 204 💯TANYA MASAIL DINIYYAH  💦 Deskripsi  Non Deskripsi (-_-)  ✳️Pertanyaan  A. Bagaimana cara menghitung darah haid gus ...? Apakah setiap tetesan yang keluar di hitung satu jam walaupun dalam masa satu jam itu keluar beberapa kali contoh dalam kurun jam 7 sampai jam 8 keluar 10 x tetesan ...apakah cuma d hitung satu kali atau 10jam ??   🌨️Jawaban 🌨️   Cara mengetahui darah haid masih menetes adalah dengan menggunakan kapas, apabila di masukkan ke farji, keluar dengan noda darah maka darah haid di anggap masih keluar dengan dua gambaran : ✅ Darah keluar bersambung dalam 24 jam.  ✅ Darah terpisah - pisah, bisa anda lihat satu jam berdarah satu jam suci, namun totalnya adalah 24 jam dalam masa 15 hari.  ⚜️🌐 *━•⊰Referensi⊱•━*⚜️🌐 الإبانة والإفاضة ١- المدة ال

 *​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​ ​•‍━━•••◆◉﷽◉◆•••‍━━•​* ‏﷽ ۝ إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ۝ ﷺ. 🌹 مشاورتكم مباركة 🌹 ☀️Penemu Titik☀️ 📩 SOAL NO 79 🥀MUSYAWAROH ULUMUL AROBIYYAH 💦 Deskripsi  Bahasa arab memiliki sejarah panjang dalam segi penulisan seperti contoh di bawah ini : ‏هل ٮعلم اں الٮڡاط احٮرعوها للعحم ولٮس للعرٮ؟  حٮى اں العرٮ ڡدٮما ڪاٮوا لا ٮسٮحدموں الٮڡاط،  واٮٮ ڪدلك ٮمڪٮك اں ٮڡرا مڡاطع ڪامله ٮدوں ٮڡاط،  ڪما ڪاں ٮڡعل العرٮ الڡدامى، وڪاٮوا ٮڡهموں الڪلماٮ مں سٮاٯ الحمله،  واٮسط مٮال علىٰ دلك اٮك ٮڡرا هدا الڪلام ٮدوں ٮڡاط 🖋️Pertanyaan Siapa penemu titik dalam sejarah penulisan bahasa arab?   ❄️Jawaban ❄️ Orang yang pertama memberikan titik pada mushaf adalah Abul Aswad Ad dauly.  📚 Referensi ┈┉┅━━━•❖🌹❖•━━━┅┉┈ [العسكري، أبو هلال ,الأوائل للعسكري ,page 372] وأبو الاسود أول من نقط المصاحف، وكان فصيحا حازما عاقلا شاعرا مجيدا، وهو أحد البخلاء المذكورين، وأحد البخر المشهورين. [ابن حجر

 *۝ MENYENDIRI DI SHAF PALING BELAKANG ۝* PERTANYAAN : Bagaimana hukumnya menyendiri di shaf paling belakang ? JAWABAN : بسم الله الرحمن الرحيم قال المصنف رحمه الله تعالی :  (ﻭﻛﺮﻩ) ﻟﻤﺄﻣﻮﻡ (اﻧﻔﺮاﺩ) ﻋﻦ ﺻﻒ ﻣﻦ ﺟﻨﺴﻪ ﺇﻥ ﻭﺟﺪ ﺳﻌﺔ ﺑﻞ ﻳﺪﺧﻞ اﻟﺼﻒ ﺣﻴﻨﺌﺬ ﻭﻟﻪ ﺃﻥ ﻳﺨﺮﻕ اﻟﺼﻒ اﻟﺬﻱ ﻳﻠﻴﻪ ﻓﻤﺎ ﻓﻮﻗﻪ ﻷﺟﻠﻬﺎ ﻷﺟﻞ ﺗﻘﺼﻴﺮﻫﻢ ﺑﺘﺮﻛﻬﺎ Dan dimakruhkan  bagi ma'mum menyendiri dari shaf jenisnya jika ia menemukan tempat luas, bahkan masuk ke dalam shaf seketika itu, dan ia boleh melintasi shaf yang mengikutinya lalu shaf shaf di atasnya karena alasan demikian, dikarenakan kelalaian mereka dengan meninggalkan tempat luas yg masih kosong. ﻓﺈﻥ ﻟﻢ ﻳﺠﺪ ﺳﻌﺔ ﺃﺣﺮﻡ ﺛﻢ ﺑﻌﺪ ﺇﺣﺮاﻣﻪ ﺇﺫا ﻟﻢ ﻳﺠﺪ ﻣﻦ ﻳﺼﻄﻒ ﻣﻌﻪ ﺟﺮ ﺇﻟﻴﻪ ﺷﺨﺼﺎ ﻣﻦ اﻟﺼﻒ ﻟﻴﺼﻄﻒ ﻣﻌﻪ jika ia tidak menemukan tempat luas, maka ia takbirotul ikhrom, kemudian sesudah takbirotul ikhromnya, ia menarik kepadanya satu orang dari shaf untuk membuat shaf bersamanya ﻭﺳﻦ ﻟﻤﺠﺮﻭﺭﻩ ﻣﺴﺎﻋﺪﺗﻪ ﻷﻧﻪ ﻣﻦ ﺑﺎﺏ اﻟﻤﻌﺎﻭﻧﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺒﺮ ﻭﻻ ﻳﻔﻮﺗﻪ ﺛﻮاﺏ اﻟﺼﻒ اﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﻓﻴﻪ ﻷﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﺨﺮﺝ ﻣﻨﻪ ﺇﻻ ﻟﻌﺬﺭ ﺷﺮﻋﻲ dan disunahkan b

 *━•⊰❁🌦️༄ ﷽ ༄🌤️❁⊱•━* ‏﷽ ۝ إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ۝ ﷺ. 🌹 مشاورتكم مباركة 🌹 ☀️Warisan☀️ 📩 SOAL NO 191 🥀MUSYAWAROH FIQHIYYAH  💦 Deskripsi  Assalamu alaikum yai maaf saya mau, mengajukan pertanya,an masalah bab waris. Zaid punya anak 4.(1)rohim (2)rohmam (3) malik (4)Quddus. Quddus meninggal duluan dia (Quddus) meninggalkan seorang istri dan satu seorang anak perempuan. IBU dari 4 anak ini (Rohim Rohman malik Quddus) Namanya zainab yg skrg di cerai oleh Zaid. Dan zaid skrg sering kawin, cerai sampe, beberapa kali. Skrg kawin lagi dgn seorang janda tapi janda ini dgn zaid tidak mempunyai keturunan, setelah beberapa bulan si zaid meninggal dunia sebab menderita sesak nafas, juga ZAID mempunyai seudari perempuan dan ZAID juga sudah tidak mempunyai ayah/telah meninggal,   🖋️Pertanyaan (1) apakah istri terahir tadi masih dapat warisan.?  (2)apakah saudari Zaid tadi juga dapat warisan

 *۝ MENGIKUTI IMAM DI DALAM PERKARA SUNNAH ۝* PERTANYAAN : Bagaimana jika imam meninggalkan tasyahud awal, apakah makmum tetap tasyahud awal atau mengikuti imam ? JAWABAN : بسم الله الرحمن الرحيم قال المصنف رحمه الله تعالی : ﻭ) اﻟﺨﺎﻣﺲ (ﻣﻮاﻓﻘﺔ) ﻟﻹﻣﺎﻡ (ﻓﻲ ﺳﻨﻦ ﺗﻔﺤﺶ ﻣﺨﺎﻟﻔﺔ ﻓﻴﻬﺎ) ﻓﻌﻼ ﻭﺗﺮﻛﺎ ﻛﺴﺠﺪﺓ ﺗﻼﻭﺓ ﻭﺗﺸﻬﺪ ﺃﻭﻝ ﻋﻠﻰ ﺗﻔﺼﻴﻞ ﻓﻴﻪ ﺗﻘﺪﻡ ﺑﺨﻼﻑ ﻣﺎ ﻻ ﺗﻔﺤﺶ اﻟﻤﺨﺎﻟﻔﺔ ﻓﻴﻪ ﻛﺠﻠﺴﺔ اﻻﺳﺘﺮاﺣﺔ ﻓﻼ ﺗﻀﺮ ﻣﺨﺎﻟﻔﺔ اﻹﻣﺎﻡ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﻓﻌﻼ ﻭﺗﺮﻛﺎ ﻭاﻟﺴﺎﺩﺱ ﺗﺒﻌﻴﺔ اﻹﻣﺎﻡ ﻓﻲ اﻷﻓﻌﺎﻝ ﻭاﻷﻗﻮاﻝ ﻭﻫﻮ ﺗﺄﺧﺮ اﺑﺘﺪاء ﺗﺤﺮﻡ اﻟﻤﺄﻣﻮﻡ ﻋﻦ اﻧﺘﻬﺎء ﺗﺤﺮﻡ اﻹﻣﺎﻡ ﻳﻘﻴﻨﺎ ﻓﻠﻮ ﻗﺎﺭﻧﻪ ﻓﻲ ﺣﺮﻑ ﻣﻦ اﻟﺘﻜﺒﻴﺮ ﻟﻢ ﺗﻨﻌﻘﺪ ﺻﻼﺗﻪ ﻭﻣﺤﻞ ﻫﺬا اﻟﺸﺮﻁ ﻓﻴﻤﺎ ﻟﻮ ﻛﺎﻥ اﻟﻤﺄﻣﻮﻡ ﻣﻘﺘﺪﻳﺎ ﻣﻦ اﺑﺘﺪاء ﺻﻼﺗﻪ ﺃﻣﺎ ﻟﻮ ﻧﻮﻯ اﻻﻗﺘﺪاء ﻓﻲ ﺃﺛﻨﺎء ﺻﻼﺗﻪ ﻓﻼ ﻳﺸﺘﺮﻁ ﺗﺄﺧﺮ ﺗﺤﺮﻣﻪ ﻋﻦ ﺗﺤﺮﻡ اﻹﻣﺎﻡ اﻟﺬﻱ ﻧﻮﻯ اﻻﻗﺘﺪاء ﺑﻪ ﻓﻲ اﻷﺛﻨﺎء ﺑﻞ ﻳﺼﺢ ﺗﻘﺪﻣﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻛﺬا ﻟﻮ ﻛﺒﺮ اﻟﻤﺄﻣﻮﻡ ﻋﻘﺐ ﺗﻜﺒﻴﺮ اﻹﻣﺎﻡ ﺛﻢ ﻃﺮﺃ ﻟﻹﻣﺎﻡ ﺷﻚ ﻓﻲ ﺗﻜﺒﻴﺮﻩ ﻓﻜﺒﺮ ﺛﺎﻧﻴﺎ ﺧﻔﻴﺔ ﻭﻟﻢ ﻳﻌﻠﻢ ﺑﻪ اﻟﻤﺄﻣﻮﻡ ﻻ ﻳﻀﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻌﺘﻤﺪ ﻭﺻﻼﺓ اﻟﻤﺄﻣﻮﻡ ﺣﻴﻨﺌﺬ ﻓﺮاﺩﻯ ﻭﻋﺪﻡ ﺳﺒﻘﻪ ﻋﻠﻰ ﺇﻣﺎﻣﻪ ﺑﺮﻛﻨﻴﻦ ﻓﻌﻠﻴﻴﻦ ﻭﻟﻮ ﻏﻴﺮ ﻃﻮﻳﻠﻴﻦ dan yang kelima menyamai imam di dalam sunah-sunah yang  (dianggap) melampaui batas (jika) menya

 *۝ URUTAN TATA LETAK POSISI MAKMUM ۝* PERTANYAAN : Bagaimana urutan tata letak posisi makmum di mulai makmum yang seorang kemudian ketika shalat sudah mulai datang lagi makmum yang ke dua dan seterusnya ? JAWABAN : بسم الله الرحمن الرحيم قال المصنف رحمه الله تعالی ﻭﻧﺪﺏ ﻭﻗﻮﻑ ﺫﻛﺮ) ﻭﻟﻮ ﺻﺒﻴﺎ اﻗﺘﺪﻯ ﻭﺣﺪﻩ ﺑﻤﺼﻞ (ﻋﻦ ﻳﻤﻴﻦ اﻹﻣﺎﻡ ﻣﺘﺄﺧﺮا) ﻋﻨﻪ (ﻗﻠﻴﻼ) ﻋﺮﻓﺎ ﻟﻻﺗﺒﺎﻉ ﻭاﺳﺘﻌﻤﺎﻻ ﻟﻷﺩﺏ ﺑﺄﻥ ﻻ ﻳﺰﻳﺪ ﻣﺎ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﺛﻼﺛﺔ ﺃﺫﺭﻉ ﻓﺈﻥ ﺯاﺩ ﻛﺮﻩ ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻔﻮﺗﺎ ﻟﻔﻀﻴﻠﺔ اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ disunnahkan letak berdirinya laki laki sekalipun anak kecil dalam keadaan sendirian shalat mengikuti imam berada di sebelah kanan imam mundur sedikit sesuai urf (adat kebiasaan) karena mengikuti sunnah dan mengamalkan adab, jarak antara imam dan makmum tidak lebih dari 3 dziro', jika lebih maka makruh dan menyebabkan tidak mendapat keutamaan pahala shalat berjama'ah. ﻗﺎﻝ اﻟﺸﺒﺮاﻣﻠﺴﻲ ﻭﻻ ﻳﺘﻮﻗﻒ ﺣﺼﻮﻝ اﻟﺴﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﺯﻳﺎﺩﺓ اﻟﻘﺮﺏ ﺑﺤﻴﺚ ﻳﺤﺎﺫﻱ ﺑﻌﺾ ﺑﺪﻥ اﻟﻤﺄﻣﻮﻡ ﺑﻌﺾ ﺑﺪﻥ اﻹﻣﺎﻡ ﻓﻲ اﻟﺮﻛﻮﻉ ﺃﻭ اﻟﺴﺠﻮﺩ  Imam Syibromalisiy berkata :  Tercapai nya pahala sunnah tidak tergant

 *━•⊰❁🌦️༄ ﷽ ༄🌤️❁⊱•━* ‏﷽ ۝ إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ۝ ﷺ. 🌹 مشاورتكم مباركة 🌹 ☀️☀️ 📩 SOAL NO  🥀MUSYAWAROH FIQHIYYAH  💦 Deskripsi  Sail @⁨Muhima Naela Al⁩  Soal no 188 *Deskripsi Soal*: Pak Paijo ketika asyik berjalan santai secara tiba-tiba dikejar oleh seekor anjing dan terkena air liurnya dibagian kaki. Berhubung saat itu musim kemarau, tak ada sumber mata air pun yang ada. Semuanya kering dan tandus, bahkan untuk dibuat minum saja sangat kesulitan.  🖋️Pertanyaan 1. Bagaiamana tutorial cara menghilangkan najis mugholadoh tanpa adanya air?  ❄️Jawaban ❄️ Dalam Madzhab Syafiiyyah tidak ada cara menghilangkan najis selain menggunakan air.  2. Apabila bisa dengan tayamum, apakah cukup satu kali tayamum digunakan untuk mensucikan najis sekaligus pengganti wudlu untuk melakukan solat (berhubung sudah masuk waktu solat)?   ❄️Jawaban ❄️   Tayammum tidak dapat di gunakan untuk menghilan

 *━•⊰❁🌦️༄ ﷽ ༄🌤️❁⊱•━* ‏﷽ ۝ إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ۝ ﷺ. 🌹 مشاورتكم مباركة 🌹 ☀️Mengakhirkan Dzuhur bagi perempuan☀️ 📩 SOAL NO 186 🥀MUSYAWAROH FIQHIYYAH  💦 Deskripsi  Assalamualaikum ustadz Dikalangan masyarakat, sering ada kebiasaan bahwa sholat dzuhur bagi perempuan harus menunggu sholat jum'at di masjid selesai.  🖋️Pertanyaan Apakah  ada pendapat ulama' yang menyatakan demikian? 🙏   ❄️Jawaban ❄️   Belum di temukan pendapat yang mewajibkan bagi perempuan harus menunggu sholat jum'at sebelum melaksakan sholat dzuhur.  💠 Bagi perempuan terdapat khilaf : 📝 Menurut qoul ashoh di sunnahkan untuk segera melakukan sholat dzuhur sehingga mendapatkan fadhilah awal waqtu.  📝 menurut para Ulama Iraq (iroqiyyin) berpendapat bahwa sunnah untuk mengakhirkan sholat dzuhur dari sholat jumuah.  📝 Menurut Imam Romly : sunnah mensegerakan sholat dzuhur secara mutlak.  🔰 *━•⊰Ref

 *━•⊰❁🌦️༄ ﷽ ༄🌤️❁⊱•━* ‏﷽ ۝ إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ۝ ﷺ. 🌹 مشاورتكم مباركة 🌹 ☀️Imam / kepala desa☀️ 📩 SOAL NO 185 🥀MUSYAWAROH FIQHIYYAH  💦 Deskripsi  Assalamualaikum admin,  Mau tanya.  🖋️Pertanyaan  1. Imam yang dikampung2 apa bisa mengambil zakat atas hak amil?  ❄️Jawaban ❄️ Tidak bisa, karena tidak termasuk amil syar'i.  💠 Amil zakat Syar'i berhaq mendapatkan zakat apabila : 🔖 Di angkat oleh Imam ( penguasa tertinggi atau yang mewakili)  🔖 Tidak mendapatkan jatah dari baitul mal ( kas. Negara)   ♻️ Amil Zakat yang Mutabarri' (sukarelawan dan bukan syar'i) jika diangkat oleh selain pejabat pemerintah yang berwenang maka ia wajib mendistribusikan zakat sesuai kehendak muzakki (orang yang mengeluarkan zakat), karena hakikatnya dia wakil dari muzakki. 📝 ‘Amil Zakat yang Syar’i berhak mendapatkan upah dari zakat sesuai tugas dan pekerjaannya. ❌ ‘Amil Zakat yan

 *​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​ ​•‍━━•••◆◉﷽◉◆•••‍━━•​* ‏﷽ ۝ إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ۝ ﷺ. 🌹 مشاورتكم مباركة 🌹 ☀️والملا صلوا☀️ 📩 SOAL NO 72 🥀MUSYAWAROH ULUMUL AROBIYYAH 💦 Deskripsi  والغمامة قد اظلت  # والملا صلوا عليك  ini yg benar di baca Shollu apa Shollaw...kok banyak yg baca shollu 🖋️Pertanyaan Ini pertanyaan nya sebetulnya yang betul dibaca bagaimana dan artinya والملا diartikan apa   ❄️Jawaban ❄️ 💠 Lafadz والملا asalnya adalah الملأ yang artinya adalah sekumpulan orang (جماعة)  💠 Lafadz صلَّوا di baca fathah lamnya karena kalimah fiil binak naqis yang menunjukkan jamak mudzakkar ghoib.  ✅Mengapa lam di baca fathah bukan dhommah karena untuk menunjukkan alif yang dibuang, Asalnya صلَّوُوْا, Wawu pertama di rubah menjadi alif karena wawu berharokat dan huruf sebelumnya di baca Fathah, Menjadi صلَّاوْا, Kemudian bertemu 2 huruf mati yaitu alif dan wawu, sehingga alif di buang

 *HUKUM MEMERANGI PEMIMPIN (PRESIDEN) ATAU APARATNYA* PERTANYAAN : Bagaimana hukumnya jihad memerangi presiden atau aparatnya ? JAWABAN : Tidak ada jihad memerangi pemimpin (presiden) atau aparatnya. Bahkan yang demikian adalah haram dengan ijma’ kaum muslimin sekalipun seandainya pemimpin yang dzolim. Yang demikian jelas sekali berdasarkan hadits-hadits yang sohih dan penjelasan dari para ulama. Sedangkan yang dianjurkan  adalah mengingkari kemungkaran dan menyampaikan perkara yang haq, tentu dengan cara yang santun dan beradab bukan dengan celaan dan  memprovokasi masa sehingga bentrok dengan aparat pemerintah. ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻳﻘﻮﻝ: ﻣﻦ ﺃﻫﺎﻥ ﺳﻠﻄﺎﻥ اﻟﻠﻪ ﻓﻲ اﻷﺭﺽ ﺃﻫﺎﻧﻪ اﻟﻠﻪ. ﻫﺬا ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ ﻏﺮﻳﺐ. Rasulullah ﷺ bersabda : Barang siapa menghina sulthan (presiden) di muka bumi, maka Allah akan menghinakannya. Hadits ini hasan ghorib. _Kitab Sunan At Tirmidzi._ Selain itu orang-orang yang berusaha melengserkan pemimpin atau bentrok dengan aparatnya adalah orang-orang MU’TAZILAH buka

 *​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​ ​•‍━━•••◆◉﷽◉◆•••‍━━•​* ‏﷽ ۝ إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ۝ ﷺ. 🌹 مشاورتكم مباركة 🌹 ☀️☀️ 📩 SOAL NO  🥀MUSYAWAROH ULUMUL AROBIYYAH 💦 Deskripsi  Kirim pertanyaan yi    سواء كان  Biasanya lafadz كان menjadi mubtada' ,  kejanggalannya.  🖋️Pertanyaan kenapa ada kalimah fiil bisa ditarkib jadi mubtada'?   ❄️Jawaban ❄️ Pentarkiban lafadz كان setelah lafadz سواء boleh di tarkib menjadi mubtada dengan 2 jalan sbb : 📝 Di takwil menggunakan ان مصدرية apabila lafadz setelahnya tidak menggunakan huruf athof أم.  📝 Di takwil menggunakan همزة التسوية yang di buang apabila lafadz setelahnya menggunakan huruf athof أم.  📚 Referensi ┈┉┅━━━•❖🌹❖•━━━┅┉┈ الخضري ج ٢ ص ١١٩ ومنه قوله الا ايهذا الزاجري احضر الوغى ؛ وان اشهد اللذات هل انت مخلدي الا استفتاحية وايها منادى وذا صفته في محل رفع والزاجري بدل من ذا او صفة له واحضر في تأويل مصدر حذف جاره اي عن حضور الوعى وحسن حذ

 *۝ MELIHAT ALLAH DI DALAM SURGA ۝* PERTANYAAN : Apakah benar orang beriman akan melihat Allah di surga ?? Jika benar apakah mewajibkan dari menghadap kepada arah tertentu ?? JAWABAN : بسم الله الرحمن الرحيم Imam Nawawi berkata : اﻋﻠﻢ ﺃﻥ ﻣﺬﻫﺐ ﺃﻫﻞ اﻟﺴﻨﺔ ﺑﺄﺟﻤﻌﻬﻢ ﺃﻥ ﺭﺅﻳﺔ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻣﻤﻜﻨﺔ ﻏﻴﺮ ﻣﺴﺘﺤﻴﻠﺔ ﻋﻘﻼ  ketahuilah... sesungguhnya mazhab ahlussunnah seluruhnya mengatakan : melihat allah ta'ala adalah yg memungkinkan, tidak mustahil secara akal ﻭﺃﺟﻤﻌﻮا ﺃﻳﻀﺎ ﻋﻠﻰ ﻭﻗﻮﻋﻬﺎ ﻓﻲ اﻵﺧﺮﺓ ﻭﺃﻥ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻳﺮﻭﻥ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺩﻭﻥ اﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ  dan mereka sepakat juga, atas terjadinya didalam akhirat, dan sesungguhnya orang-orang yg beriman, mereka akan melihat allah ta'ala, sedangkan orang-orang kafir tidak akan melihat Allah. ﻭﺯﻋﻤﺖ ﻃﺎﺋﻔﺔ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ اﻟﺒﺪﻉ اﻟﻤﻌﺘﺰﻟﺔ ﻭاﻟﺨﻮاﺭﺝ ﻭﺑﻌﺾ اﻟﻤﺮﺟﺌﺔ ﺃﻥ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻻ ﻳﺮاﻩ ﺃﺣﺪ ﻣﻦ ﺧﻠﻘﻪ ﻭﺃﻥ ﺭﺅﻳﺘﻪ ﻣﺴﺘﺤﻴﻠﺔ ﻋﻘﻼ sekelompok dari ahli bid'ah : mu'tazilah, khawarij dan sebagian murji'ah menyangka : satupun dari mahluk allah tidak kan melihat Allah ta'ala, dan melihat al

 *۝ PERBEDAAN PENDAPAT DI DALAM MASALAH FURU'IYYAH ۝* PERTANYAAN : Bolehkah memvonis bid'ah atau memvonis sesat terhadap orang yang berbeda pendapat dengan kita di dalam masalah furu'iyyah ? JAWABAN : بسم الله الرحمن الرحيم Imam Nawawi berkata : ﻭاﻻﺧﺘﻼﻑ ﻓﻲ اﻟﻔﺮﻭﻉ ﺭﺣﻤﺔ Perbedaan pendapat di dalam masalah furu' adalah rahmat. Kitab Al Majmu' Syarah Al Muhadzab. Hal. 202. Juz 1. Syaikh Abu Bakar bin Muhammad Syatha Ad Dimyathi berkata : ﻛﻞ ﻣﻦ اﻷﺋﻤﺔ اﻷﺭﺑﻌﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺼﻮاﺏ ﻭﻳﺠﺐ ﺗﻘﻠﻴﺪ ﻭاﺣﺪ ﻣﻨﻬﻢ Tiap-tiap dari Imam yang empat di atas kebenaran dan wajib taqlid kepada salah satu dari mereka. Kitab I'anatu Thalibin. Hal. 25. Juz 1. Imam Abdul Qahir bin Thahir bin Muhammad bin Abdullah Al Baghdadi (wafat 429 H) berkata : ﻭإﻧﻤﺎ ﻳﺨﺘﻠﻔﻮﻥ ﻓﻲ اﻟﺤﻼﻝ ﻭاﻟﺤﺮاﻡ ﻣﻦ ﻓﺮﻭﻉ اﻻﺣﻜﺎﻡ  Dan pastinya mereka berbeda pendapat di dalam masalah halal dan haram dari cabang-cabang (furu') hukum-hukum. ﻭﻟﻴﺲ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻓﻴﻤﺎ اﺧﺘﻠﻔﻮا ﻓﻴﻪ ﻣﻨﻬﺎ ﺗﻀﻠﻴﻞ ﻭﻻ ﺗﻔﺴﻴﻖ  dan di dalam hukum yang mana mereka berbeda pendap

 *━•⊰❁🌦️༄ ﷽ ༄🌤️❁⊱•━* ‏﷽ ۝ إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ۝ ﷺ. 🌹 مشاورتكم مباركة 🌹 ☀️Obligasi☀️ 📩 SOAL NO 184 🥀MUSYAWAROH FIQHIYYAH  💦 Deskripsi  Assalamualaikum gus mau tanya.. 🖋️Pertanyaan Bagaimana ya hukumnya investasi melalui Reksadana, atau Obligasi.?  Mohon pencerahan nya.. 🙇🏻‍♀️ Saya akan menunggu jawaban pada nomor antrian yang sudah ditentukan.. 🙇🏻‍♀️   ❄️Jawaban ❄️   Obligasi terdapat 2 jenis berdasarkan imbal hasil, yaitu : ✅ Obligasi konvensional yakni surat utang yang di terbitkan oleh pihak tertentu untuk mendapatkan pinjaman sebagai tambahan modal dengan memberikan bunga / imbal hasil kepada investor dalam jangka waktu tertentu.  📝 Hukumnya Haram karena mengandung unsur riba dalam utang piutang dan wajib zakat.  ✅ Obligasi syariah (sukuk) yakni surat utang yang memberikan imbal hasil berupa uang sewa yang perhitungannya berdasarkan prinsip syariah islam dan tidak