HUKUM LGBT

 📬 JAWABAN SEMENTARA HASIL MUSYAWARAH

 LAJNAH MOROJAAH SANTRI (LMS) 

➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖

السلام عليكم ورحمة الله وبر كاته 🙏

📒DESKRIPSI 

Maraknya Pengikut aliran faham LGBT di beberapa daerah di Indonesia,laki² dan wanita nikah dengan sesama jenis.

📝PERTANYAAN 

1.Hukum memasukkan hasyafah (yg mirip helm di bagian depan dzakar) ke dubur laki² apakah mewajibkan mandi besar atas keduanya (Pemilik dzakar dan dubur) ?

2.Bila salah satu dari pasangan itu (Pasutri LGBT) ternyata adalah khuntsa musykil, apakah sah nikahnya ?

👳🏻‍♀️PENANYA

Elina (Mahasiswi Fakultas Syari'ah di salah satu perguruan tinggi di Pamekasan).

📜 JAWABAN :

1.Orang Yang memasukan hasyafah ke dubur laki² wajib mandi, begitu pula laki² yang di wathi' duburnya juga wajib mandi.

2.Tetap tidak sah,di larang.

*المجموع - محيى الدين النووي - ج ٢ - الصفحة ١٣٦*

في مذاهب العلماء في الايلاج قد ذكرنا أن مذهبنا أن الايلاج في فرج المرأة ودبرها ودبر الرجل ودبر البهيمة وفرجها يوجب الغسل وإن لم ينزل وبهذا قال جمهور العلماء من الصحابة والتابعين ومن بعدهم وقال داود لا يجب ما لم ينزل وبه قال عثمان بن عفان وعلي وأبي بن كعب وزيد بن ثابت ومعاذ بن جبل وأبو سعيد الخدري رضي الله عنهم: ثم منهم من رجع عنه إلى موافقة الجمهور ومنهم من لم يرجع: وقال أبو حنيفة لا يجب بالايلاج في بهيمة ولا ميتة

وإذا حصل إيلاج في الدبر أو القُبل فقد وجب الغسل على الواطئ والموطوء ولو لم يحصل إنزال المني أو غيره،

 جاء في المجموع للنووي: قد ذكرنا أن مذهبنا أن الإيلاج في فرج المرأة ودبرها ودبر الرجل ودبر البهيمة وفرجها يوجب الغسل، وإن لم ينزل، وبهذا قال جمهور العلماء من الصحابة والتابعين. انتهى.

Lihat kitab al-majmu' 16/213 :

ولا يصح نكاح الخنثى المشكل لانه ان تزوج امرأة لم يؤمن أن يكون امرأة. وان تزوج رجلا لم يؤمن أن يكون رجلا.

(و) عدم (الإشكال) فلا يصح نكاح الخنثى المشكل على أنه زوج أو زوجة.

Dan tidak adanya ketidak jelasan, maka tidak sah nikahnya KHUNTSA (orang yang berkelamin ganda) baik dia berstatus menjadi suami atau istri. [ Syarh as-Shaghiir ala Aqrab al-Masaalik II/329 ].

(فلا يصح نكاح الخنثى المشكل): لأنه سيأتي في آخر الكتاب أنه لا يكون زوجاً ولا زوجة ولا أباً ولا أماً ولا جداً ولا جدة.

Maka tidak sah nikahnya KHUNTSA (orang yang berkelamin ganda) baik dia berstatus menjadi suami atau istri, tidak dapat menjadi ayah atau ibu, kakek atau nenek. [ Hasyiyah as-Shoowy II/329 ].