kumpulan hasil Bahsul Masail

 _Rumusan Sementara_ *Soal no 1* Bolehkan Daging Kurban Diberikan ke Kucing *Jawaban* Bagi Orang Yg Kaya, Tidak Diperkenankan Memberikan Daging Kurban ke Kucing, Adapun Bagi Orang Miskin Diperkenkan Melakukan Hal Tersebut. *فتاوى الفقهية الكبرى* ﺃﻣﺎ اﻟﻔﻘﻴﺮ ﻓﻮاﺿﺢ ﻟﻤﺎ ﻋﻠﻢ ﺃﻧﻪ ﻳﺘﺼﺮﻑ ﻓﻴﻪ ﺑﺎﻟﺒﻴﻊ ﻭﻏﻴﺮﻩ *ﻓﺄﻭﻟﻰ ﺇﻃﻌﺎﻡ ﻧﺤﻮ اﻟﻬﺮﺓ* ﻭﺃﻣﺎ اﻟﻤﻀﺤﻲ ﻓﻠﻤﺎ ﻋﻠﻢ ﺃﻳﻀﺎ ﺃﻥ ﻟﻪ اﻟﺘﺼﺮﻑ ﺑﺎﻷﻛﻞ ﻭاﻟﺼﺪﻗﺔ ﻭﺇﻃﻌﺎﻡ اﻟﻐﻴﺮ ﻭﺇﻃﻌﺎﻡ ﻧﺤﻮ اﻟﻬﺮﺓ ﻣﻦ ﺟﻤﻠﺔ ﺫﻟﻚ. ﻭﺃﻣﺎ اﻟﻐﻨﻲ اﻟﻤﻬﺪﻯ ﺇﻟﻴﻪ ﻓﻠﻤﺎ ﻋﻠﻢ ﺃﻧﻪ ﺇﺑﺎﺣﺔ ﻟﻪ ﻭﺃﻧﻪ ﻛﺎﻟﻀﻴﻒ ﻭﻗﺪ ﺻﺮﺣﻮا ﻓﻴﻪ ﺃﻧﻪ ﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﻟﻪ اﻟﺘﺼﺪﻕ *ﻭﻻ ﺇﻃﻌﺎﻡ ﻧﺤﻮ اﻟﻬﺮﺓ* ﻭﻣﻤﺎ ﻳﺆﻳﺪ ﻣﺎ ﺫﻛﺮﺗﻪ ﻓﻲ اﻟﻤﻀﺤﻲ ﻗﻮﻟﻬﻢ ﻳﺠﻮﺯ ﻟﻪ ﺷﺮﺏ ﻣﺎ ﻓﻀﻞ ﻣﻦ ﻟﺒﻦ اﻟﻤﻨﺬﻭﺭﺓ ﻋﻦ ﺭﻱ ﻭﻟﺪﻫﺎ ﻭﺃﻥ ﻳﺴﺒﻘﻪ ﻏﻴﺮﻩ ﺃﻱ ﻭﻟﻮ ﻭﻟﺪ ﺩاﺑﺔ ﺃﺧﺮﻯ ﻓﻜﻤﺎ ﺟﺎﺯ ﻟﻪ ﺳﻘﻲ اﻟﺪاﺑﺔ ﻛﺬﻟﻚ ﻳﺠﻮﺯ ﻟﻪ ﺇﻃﻌﺎﻡ ﻧﺤﻮ اﻟﻬﺮﺓ ﻭﻫﻮ ﻇﺎﻫﺮ ﻭﻗﻮﻟﻪ ﻭﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﻟﻪ ﺑﻴﻊ ﺷﻲء ﻣﻦ ﺃﺟﺰاﺋﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﻗﻮﻟﻪ اﻩـ ﻇﺎﻫﺮ. *بداية المحتاج* (ﻭﺇﻃﻌﺎﻡ اﻷﻏﻨﻴﺎء) ﻟﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﻭﺃﻃﻌﻤﻮا اﻟﻘﺎﻧﻊ ﻭاﻟﻤﻌﺘﺮ} ﻗﺎﻝ ﻣﺎﻟﻚ: ﺃﺣﺴﻦ ﻣﺎ ﺳﻤﻌﺖ: ﺃﻥ اﻟﻘﺎﻧﻊ: اﻟﻔﻘﻴﺮ، ﻭاﻟﻤﻌﺘﺮ: اﻟﺰاﺋﺮ (¬1)، *(ﻻ ﺗﻤﻠﻴﻜﻬﻢ) ﻟﻴﺘﺼﺮﻓﻮا ﻓﻴﻪ ﺑﺎﻟﺒﻴﻊ ﻭﻏﻴﺮﻩ*، ﺑﻞ ﺗﺮﺳﻞ ﺇﻟﻴﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﻬﺪﻳﺔ؛ ﻷﻥ اﻵﻳﺔ ﺩﻟﺖ ﻋﻠﻰ اﻝﺇﻃﻌﺎﻡ ﻻ ا

 *Tata Cara Shalat Bagi Pengantin Saat Walimah Ursy* Maklum diketahui bahwa ketika seseorang mengadakan acara walimah, maka penganten, bahkan ibu penganten dan keluarga terdekat, merias wajah dengan make up yang cukup tebal. Acara walimah ini biasanya memakan waktu berjam-jam bahkan tak jarang belum selesai sampai waktu shalat tiba. Maka bagaimanakah tata cara thaharah dan shalat bagi wanita yang memakai riasan ini? Solusi 1: Menghapus riasan wajah dan shalat sesuai waktunya Perlu diketahui bahwa salah satu syarat sah wudhu adalah tidak terdapat hal yang menghalangi tersampainya air wudhu ke anggota badan yang wajib dibasuh, tentu penggunaan make up yang tebal sudah pasti menghalangi air wudhu. Maka bagi wanita yang memakai riasan pengantin tersebut tidak boleh berwudhu kecuali sudah menghapus bersih riasan yang ada di wajah, sehingga yakin jika air wudhu benar-benar mengenai anggota wudhu, tidak cukup hanya dengan mengalirkan air tanpa terlebih dahulu menghapus make up nya seperti yan

🏷️ * SOLUSI UMAT DALAM KE ABSAHAN BERZAKAT FITRAH MENGGUNAKAN UANG DENGAN KURS BERAS *   ✍️ Oleh : * Abdul Mannan & Muhammad 'Atid * Mengeluarkan zakat fitrah memakai uang menurut madzhab Syafiie, Maliki dan Ahmad Bin Hanbal tidak mencukupi disebut sebagai fitrah, kecuali menurut madzhab Abu Hanifah. Hanya saja, jika mengikuti pendapat Abu Hanifah, nilai uang yang dikeluarkan harus se-ukuran gandum (biji-biji yang telah manshus didalam hadits) dan Ukuran Sho'-nya juga sangat tinggi. Sehingga, hal ini terkesan memberatkan masyarakat dengan kelas ekonomi menengah kebawah yang masih diwajibkan untuk berzakat fitrah. Oleh karenanya, perlu ada solusi yang bisa memudahkan mereka agar tidak meninggalkan kewajiban dalam mengeluarkan zakat fitrah dan perbuatan mereka mu'tabar secara fiqh. 📚 * بداية المجتهد ونهاية المقتصد لابن رشد المتوفى ٥٩٥ * 📖 واختلفوا هل يجوز فيها أن يخرج بدل العين القيمة أو لا يجوز ؟ فقال مالكٌ والشافعي : لا يجوز إخراج القيم في الزكوات بدلَ المنصوص ع

  LEMBAGA BAHTSUL MASAIL PBNU TENTANG PEMBAYARAN ZAKAT FITRAH DENGAN UANG Zakat Fitrah adalah zakat yang harus dikeluarkan oleh setiap orang Islam pada saat menjelang hari raya ledul Fitri. Menurut pendapat arus utama (mainstream) mazhab Syafi'i-yang dianut mayoritas muslimin Indonesia- mengharuskan pembayaran zakat fitrah dengan qutul balad (makanan pokok) yang berupa biji-bijian dan tahan lama. Di Indonesia serealia pangan utama adalah beras. Bila kita mengikuti pendapat mainstream tersebut, maka kewajiban zakat fitrah dibayar dengan beras yang merupakan bagian dari bahan makanan (min thơ'amin). Hal ini sesuai dengan hadits berikut: عن أبي سعيد الْخُدْرِي رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : كُنَّا نُخْرِجُ فِي عَهْدِ رَسُولِ الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْفِطْرِ صَاعًا مِنْ طَعَامٍ . وقال أبو سعيد : وكَانَ طعامنا الشعير والزبيب والأقط والتمر . (روى البخاري) Artinya: "Dari Abu Said al-Khudri RA berkata: Dulu pada zaman Rasulullah SAW kami menunaikan zakat fitr

 Meratakan bagian zakat Ada empat kewajiban yang harus dilaksanakan oleh seorang imam ketika membagikan harta zakawi, baik berupa zakat mal maupun zakat fitrah, yaitu ; - Pemerataan zakat kepada delapan golongan atau yang ada -Membagi sama rata antar golongan. -Pemerataan zakat kepada setiap individu dalam satu golongan. -Membagi sama rata setiap individu ketika sama di dalam hajat, ketika hajatnya berbeda-beda maka harus disesuaikan dengan kebutuhan Sedangkan apabila yang membagikan orang yang berzakat itu sendiri maka golongan yang berhak menerima adalah tujuh, bukan delapan, sebab bagian amil dalam hal ini tidak ada dan yang harus ia laksanakan sama persis dengan di atas, hanya poin ketiga dan keempat saja yang berbeda. Bagi dia, pemerataan zakat kepada setiap individu dalam satu golongan dan membagi sama rata untuk setiap individu bukanlah kewajiban, kecuali apabila mustahik dalam tiap golongan terbatas dan harta zakawi mencukupi. Wajib menyamakan bagian di antara golongan-golongan

❁١٠٣٠ح١١٠❁      * ─═हই• ⃟  ⃟ •⊰❂͜͡✯﷽✯͜͡❂⊱• ⃟  ⃟ •ইह═─ * * ألســـــلام عليكم ورحمة اللـــہ وبركاتـہ * * ﺑﺴـــــــــــﻢ اللـــہ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴــــــــــﻢ * * ⎙ * 𝐇𝐔𝐊𝐔𝐌 𝐒𝐇𝐎𝐋𝐀𝐓 𝐓𝐀𝐑𝐎𝐖𝐈𝐇 𝐓𝐀𝐏𝐈 𝐁𝐄𝐋𝐔𝐌 𝐒𝐇𝐎𝐋𝐀𝐓 𝐒𝐔𝐍𝐍𝐀𝐇 𝐁𝐀’𝐃𝐈𝐘𝐀𝐇 𝐈𝐒𝐘𝐀 Sholat Tarowih  merupakan salah satu ``` Syi'ar Islam * ``` di bulan ``` * Romadhon. * ``` Di antara keutamaan melaksanakan ``` * Sholat Tarowih * ``` adalah terhapusnya dosa-dosa yang pernah diperbuat oleh seorang hamba. ``` 📚 * Dalam satu hadits disebutkan: *    مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ    _ * “Barangsiapa yang ibadah malam pada bulan Romadhon karena iman dan mencari pahala, maka akan diampuni dosa-dosanya yang telah lalu.” (HR Al-Bukhori). * _    👉 * Yang sering menjadi pembahasan adalah melakukan sholat Tarowih setelah jama'ah sholat Isya’ tanpa melakukan sholat sunnah Ba’diyah Isya’ terlebih dalu. Bagaimana hukumnya? *     ✍️ * Hukum melak

 💠 _ *RUSEM KFM*_ "Fidyah dengan Makanan Matang" 🗒️.   Sabtu,04/02/2023 Assalamualaikum, mohon izin bertanya,  *bolehkah membayar fidyah bagi orang yang tidak berpuasa dengan makanan yang sudah masak*? (yang siap di makan) Sail:+62 838-1725-5060 *Jawaban* 📎 Madzhab Syafi'i ditafshil : ▫️Pendapat shohih tidak diperbolehkan fidyah dengan makanan sudah masak atau sudah jadi. ▫️Pendapat Imam Ibnu 'Abdan memperbolehkan dengan makanan jadi seperti sawiq (semacam bubur dari jelai atau gandum) dan roti, karena tujuan nya fidyah adalah mengenyangkan orang miskin di hari itu. 📎 Madzhab Hanafi boleh fidyah dengan makanan yang sudah masak dengan syarat : 1. Ukuran fidyah adalah 1 sha' bukan 1 mud. 2. Bahkan, pembayaran fidyah dalam mazhab Hanafi ini dapat memilih di antara dua komoditas, yaitu setengah sha’ (2 mud) setara 1,9 kilogram gandum/tepung atau satu sha’ (4 mud) setara 3,8 kilogram kurma atau anggur. 3. Boleh dengan memberikan makan sampai kenyang untuk makan pag

mungkin mirip dgn artikel sebelumnya  disini 📜 * Definisi dzu Syaukah * ومعنى ذى الشوكة انقياد الناس وطاعتهم وإذعانهم لأمره وإن لم يكن عنده ما عند السلطان من آلة الحرب والجند ونحوهما مما تقع به الرهبة كرؤساء البلد ورئيس الجماعة وصاحب الحوطة المطاع على الوجه الاعتقاد والاحتشام _ ‘‘Pengertian konsep * Dzu Syaukah * (orang berpengaruh) adalah patuh, taat, dan tunduk pada perintahnya meskipun orang itu tidak memiliki kelengkapan negara layaknya * sulthon, * seperti alusista militer, tentara serdadu, dan semacamnya yang membuat kedudukannya diperhitungkan. Sebagaimana kelengkapan negara ini lazim dimiliki oleh para pemimpin negara, pemimpin massa, serta pemuka * hauthoh * yang ditaati atas asas kepercayaan dan pengabdian.‘‘ * (Bughyah al-Mustarsyidin, hlm 527) * _ 📜 * Definisi suap (risywah) * ✍️ * Definisi suap yang lebih sesuai dengan konsep (teori) yakni: * وقبول الرشوة حرام وهي ما يبذل للقاضي ليحكم بغير الحق أو ليمتنع من الحكم بالحق وإعطاؤها كذلك لأنه إعانة على معصية _ ‘‘Men