Air Barokah

 

Deskripsi Masalah :

Sudah menjadi kebiasaan bagi kaum Nahdliyyin baik dari tanah Jawa atau luar Jawa ketika mereka pergi ziarah kubur kemakam para wali membawa sebotol air, kemudian air tersebut di letakkan di atas kuburan atau juga di samping kuburan, entah apa maksudnya yang jelas setelah kami tanyakan kepada peziarah, peziarah hanya menjawab dengan jawaban yang sangat simple, mereka hanya ingin mengambil Barokah dari para wali tersebut melalui air yang di letakkan di atas kuburan dan juga Barokah dari bacaan-bacaan yang telah dibacanya seperti Yasin dan lain sebagainya.

Pertanyaan :

1. Adakah dasarnya yang menganjurkan hal di atas?

2. Apakah Barokah para wali bisa di ambil lantaran air tersebut?

3. Bagaimana Fiqih menyikapi orang itu jika meyakini bahwa air tersebut mendapat barokah dari para wali tersebut?

Jawaban :

1. Ada, baik dari hadits ataupun dasar dengan berbagai macam cara termasuk menyandingan air didekat makam wali.

2. Bisa

3. Meyakini hal tersebut dapat dibenrkan                                                 

Referensi :

(مفاهيم يجب أن تصحح-السيد محمد علوي المالكي الحسني ~ الأول صـ 372)

(مفهوم التبرك) يخطئ كثير من الناس في فهم حقيقة التبرك بالنبي  وآثاره وآل بيته ووراثه من العلماء والأولياء رضي الله عنهم فيصفون كل من يسلك ذلك المسلك بالشرك والضلال كما هي عادتهم في كل جديد يضيق عنه نظرهم ويقصر عن إدراكه تفكيرهم. وقبل أن نبين الأدلة والشواهد الناطقة بجواز ذلك بل بمشروعيته ينبغي أن نعلم أن التبرك ليس هو إلا توسلاً إلى الله سبحانه وتعالى بذلك المتبرَّك به سواء أكان أثراً أو مكاناً أو شخصاً. أما الأعيان فلاعتقاد فضلها وقربها من الله سبحانه وتعالى مع اعتقاد عجزها عن جلب خير أو دفع شر إلا بإذن الله. وأما الآثار فلأنها منسوبة إلى تلك الأعيان فهي مشرفة بشرفها ومكرمة ومعظمة ومحبوبة لأجلها. وأما الأمكنة فلا فضل لها لذاتها من حيث هي أمكنة وإنما لما يحل فيها ويقع من خير وبر كالصلاة والصيام وجميع أنواع العبادات مما يقوم به عباد الله الصالحون إذ تتنزل فيها الرحمات وتحضرها الملائكة وتغشاها السكينة وهذه هي البركة التي تطلب من الله في الأماكن المقصود لذلك .وهذه البركة تطلب بالتعرض لها في أماكنها بالتوجه إلى الله تعالى ودعائه واستغفاره وتذكر ما وقع في تلك الأماكن من حوادث عظيمة ومناسبات كريمة تحرك النفوس وتبعث فيها الهمة والنشاط للتشبه بأهلها أهل الفلاح والصلاح وإليك هذه النصوص المقتبسة من رسالتنا الخاصة في موضوع البركة

(صحيح البخاري - (ج 1 / ص 319) 

حَدَّثَنَا آدَمُ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا الْحَكَمُ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا جُحَيْفَةَ يَقُولُ خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْهَاجِرَةِ فَأُتِيَ بِوَضُوءٍ فَتَوَضَّأَ فَجَعَلَ النَّاسُ يَأْخُذُونَ مِنْ فَضْلِ وَضُوئِهِ فَيَتَمَسَّحُونَ بِهِ فَصَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الظُّهْرَ رَكْعَتَيْنِ وَالْعَصْرَ رَكْعَتَيْنِ وَبَيْنَ يَدَيْهِ عَن