Langsung ke konten utama

HUKUM TAJDIDUN NIKAH


 🔷. *RUMUSAN TJHF*

🗓️.```Kamis,23/03/2023```


*Assalamu'alaikum wr.wb*


```Ada di sebagian tempat orang melaksanakan nikah sirri (tidak melalui KUA). Kemudian Tempo harinya dia meresmikan nikahnya melalui KUA dan dalam peresmian tersebut dia melakukan akad nikah lagi.```


*Pertanyaan:*

1. _Bagaimana hukum akad nikah yang kedua?_

2. _Apakah dalam nikah yang kedua si lelaki wajib membayar mahar lagi?_

3. _Apakah akad nikah yang kedua dapat mempengaruhi terhadap haqqut talaq (jumlah talaq yang dipunyai oleh seorang suami)_?


*Wassalamualaikum wr.wb.*🙏


Sail: +62 814-6220-xxxx


*JAWABAN*


1. ```Beberapa Ulama  Berbeda Pendapat Terkait Hukum Tajdidun Nikah/Memperbaharui Nikah```


🟢 _Menurut Pendapat Yang Shohih Tajdidun Nikah Hukumnya Boleh dan Tidak Berdampak Fasakh Pada Akad Yang Terjadi Sebelumnya Sebagaimana Pendapat ini Di Sokong Oleh Mayoritas Ulama,  Karena dalam Memperbarui Nikah Terdapat Unsur Tajammul/Memperindah Hubungan Suami istri dan Ikhtiyat._



2. ```Tidak diwajibkan.```


3. ```Tidak mempengaruhi``` _Haqqut tholaq_ ```suami.```


 *حاشية الجمل - ج ٤ - ص ٢٤٥*


إن مجرد موافقة الزوج على صورة عقد ثان مثلا لا يكون إعترافا بانقضاء العصمة الأولى بل ولاكناية فيه وهو ظاهر لأنه مجرد تجديد طلب من الزوج لتجمل أو إحتياط فتأمل


📔 *فتح الباري - ج ١٣ - ص ١٩٩*


حدثنا أبو عاصم، عن يزيد بن أبي عبيد، عن سلمة، قال: بايعنا النبي صلى الله عليه وسلم تحت الشجرة، فقال لي: يا سلمة ألا تبايع؟، قلت: يا رسول الله، قد بايعت في الأول، قال: وفي الثاني

*.........................................................*

وقال بن المنير : يستفاد من هذا الحديث أن إعادة لفظ العقد في النكاح وغيره ليس فسخا للعقد الأول خلافا لمن زعم ذلك من الشافعية قلت الصحيح عندهم أنه لا يكون فسخا كما قال الجمهور


📔 *قرة العين - الصفحة ١٦٤*


*حكم التجديد النكاح*


سؤال : ما حكم تجديد النكاح ؟


الجواب: أنه إذا قصد به التأكيد *فلا بأس به لكن الأولى تركه والله أعلم*


*تجديد عقد النكاح لا يوجب مهرا جديدا*


سؤال : ماقولكم فيمن جدد نكاحه فهل يجب عليه أو يسن أن يعطيها الصداق مرة ثانية لذكره في العقد الجديد أولا سواء طلقها الزوج بعد ذلك أو لا؟

الجواب : *لايجب عليه أن يجدد صداقا وتجديد صيغة عقد النكاح فإنما هي للتأكيد* والأولى

والله سبحانه وتعالى أعلم


📔 *تحفة المحتاج, ج ٧  ص ٣٩١*


صَرِيْحٌ أَنَّ مُجَرَّدَ مُوَافَقَةِ الزَّوْجِ عَلَى صُوْرَةِ عَقْدٍ ثَانٍ مَثَلاً لاَ يَكُوْنُ اِعْتِرَافًا بِانْقِضَاءِ الْعِصْمَةِ اْلأُوْلَى بَلْ وَلاَ كِنَايَةٌ فِيْهِ، وَهُوَ ظَاهِرٌ لأَنَّهُ فِيْ مُجَرَّدِ تَجْدِيْدِ طَلَبٍ مِنَ الزَّوْجِ لِتَجَمُّلٍ وَاحْتِيَاطٍ فَتَأَمَّلْهُ اهـ


📔 *حَاشِيَتِهِ عَلَى شَرْحِ الْمَنْهَجِ, ج ٤ ص٢٤٥*


وَقَالَ الْجَمَلُ قُبَيْلَ فَصْلٍ فِي التَّفْوِيْضِ لأنَّ الثَانِيَ لاَ يُقَالُ لَهُ عَقْدٌ حَقِيْقَةً بَلْ هُوَ صُوْرَةُ عَقْدٍ اهـ وَقَدْ أَفَاضَ فِيْ بَحْثِ هَذِهِ الْمَسْئَلَةِ مِنْ أَصْحَابِنَا الْمُعَاصِرِيْنَ الْمَرْحُوْمُ الشَّيْخُ إِسْمَاعِيْلُ زَيْنٌ اليَمَانِيُّ المَكِّيُّ فِيْ فَتَاوَاهُ قُرَّةُ الْعَيْنِ فَرَاجِعْهُ إِنْ شِئْتَ


📔 *ثمرة الروضة -  ص ١٦٥*


ما حكم تجديد النكاح أو هو جائز أم لا ؟ الجواب نعم هو جائز *ولا ينتقص به عدد الطلاق كما في شرح المنهاج لشهاب ابن حجر ص: ٣٩١ من الجزء السابع خلافا لظاهر ما في الأنوار*–إلى أن قال– *قلت الصحيح عندهم الشافعي أنه لايكون فسخا كما قال الجمهور إهـ*


Catatan:

- Adapun kita tidak mencantumkan khilaf yang terdapat pada Madzhab Syafi'i, dikarenakan pendapat tersebut statusnya fasid. Sebab pendapat jumhur syafi'iyyah adalah shohih.


- Dalam Ushul Fiqh, muqobilush shohih adalah fasid

- Dalam Qawa-idul fiqhiyyah,

الخروج من الخلاف مستحب

*Dengan syarat kedua khilaf tersebut sama-sama kuat.

Komentar

Postingan populer dari blog ini

PERBEDAAN AMIL DAN PANITIA ZAKAT

 PERBEDAAN   AMIL DAN PANITIA ZAKAT 1- Amil adalah wakilnya mustahiq. Dan Panitia zakat adalah wakilnya Muzakki. 2- Zakat yang sudah diserahkan pada amil apabila hilang atau rusak (tidak lagi layak di konsumsi), kewajiban zakat atas muzakki gugur. Sementara zakat yang di serahkan pada panitia zakat apabila hilang atau rusak, maka belum menggugurkan kewajiban zakatnya muzakki. - (ﻭﻟﻮ) (ﺩﻓﻊ) اﻟﺰﻛﺎﺓ (ﺇﻟﻰ اﻟﺴﻠﻄﺎﻥ ﻛﻔﺖ اﻟﻨﻴﺔ ﻋﻨﺪﻩ) ﺃﻱ ﻋﻨﺪ اﻟﺪﻓﻊ ﺇﻟﻴﻪ ﻭﺇﻥ ﻟﻢ ﻳﻨﻮ اﻟﺴﻠﻄﺎﻥ ﻋﻨﺪ اﻟﺪﻓﻊ ﻟﻠﻤﺴﺘﺤﻘﻴﻦ * ﻷﻧﻪ ﻧﺎﺋﺒﻬﻢ ﻓﺎﻟﺪﻓﻊ ﺇﻟﻴﻪ ﻛﺎﻟﺪﻓﻊ ﻟﻬﻢ ﺑﺪﻟﻴﻞ ﺃﻧﻬﺎ ﻟﻮ ﺗﻠﻔﺖ ﻋﻨﺪﻩ اﻟﺰﻛﺎﺓ ﻟﻢ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺎﻟﻚ ﺷﻲء ﻭاﻟﺴﺎﻋﻲ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﻛاﻟﺴﻠﻄﺎﻥ.* - {نهاية المحتاج جز ٣ ص ١٣٩} - (ﻭﻟﻮ ﺩﻓﻊ ﺇﻟﻰ اﻟﺴﻠﻄﺎﻥ) ﺃﻭ ﻧﺎﺋﺒﻪ ﻛﺎﻟﺴﺎﻋﻲ (ﻛﻔﺖ اﻟﻨﻴﺔ ﻋﻨﺪﻩ) ﺃﻱ ﻋﻨﺪ اﻟﺪﻓﻊ ﺇﻟﻴﻪ ﻭﺇﻥ ﻟﻢ ﻳﻨﻮ اﻟﺴﻠﻄﺎﻥ ﻋﻨﺪ اﻟﺼﺮﻑ؛ * ﻷﻧﻪ ﻧﺎﺋﺐ اﻟﻤﺴﺘﺤﻘﻴﻦ ﻓﺎﻟﺪﻓﻊ ﺇﻟﻴﻪ ﻛﺎﻟﺪﻓﻊ ﺇﻟﻴﻬﻢ ﻭﻟﻬﺬا ﺃﺟﺰﺃﺕ ﻭﺇﻥ ﺗﻠﻔﺖ ﻋﻨﺪﻩ ﺑﺨﻼﻑ اﻟﻮﻛﻴﻞ* ﻭاﻷﻓﻀﻞ ﻟﻹﻣﺎﻡ ﺃﻥ ﻳﻨﻮﻱ ﻋﻨﺪ اﻟﺘﻔﺮﻗﺔ ﺃﻳﻀﺎ.. - {تحفة المحتاج جز ٣ ص ٣٥٠} 3- Menyerahkan zakat pada amil hukumnya Afdhol (lebih utama) daripada di serahkan sendiri oleh muzakki pada m

DALIL TAHLILAN

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ Masyarakat muslim Indonesia adalah mayoritas penganut madzhab Imam Syafi’i atau biasa disebut sebagai Syafi’iyah (penganut Madzhab Syafi’i). Namun, sebagain lainnya ada yang tidak bermadzhab Syafi’i. Di Indonesia, Tahlilan banyak dilakukan oleh penganut Syafi’iyah walaupun yang lainnya pun ada juga yang melakukannya. Tentunya tahlilan bukan sekedar kegiatan yang tidak memiliki dasar dalam syariat Islam, bahkan kalau ditelusuri dan dikaji secara lebih mendalam secara satu persatu amalan-amalan yang ada dalam tahlilan maka tidak ada yang bertentangan dengan hukum Islam, sebaliknya semuanya merupakan amalah sunnah yang diamalkan secara bersama-sama. Oleh karena itu, ulama seperti walisongo dalam menyebarkan Islam sangatlah bijaksana dan lihai sehingga Islam hadir di Indonesia dengan tanpa anarkis dan frontal, salah satu buahnya sekaligus kelihaian dari para ulama walisongo adalah diperkenalkannya kegiatan tahlilan dengan sangat bijaksana.

MEMBERIKAN ZAKAT FITRAH KEPADA USTADZ

PENGERTIAN FII SABILILLAH MENURUT PERSPEKTIF EMPAT MADZHAB. Sabilillah ( jalan menuju Allah ) itu banyak sekali bentuk dan pengamalannya, yg kesemuanya itu kembali kepada semua bentuk kebaikan atau ketaatan. Syaikh Ibnu Hajar alhaitamie menyebutkan dalam kitab Tuhfatulmuhtaj jilid 7 hal. 187 وسبيل الله وضعاً الطريقة الموصلةُ اليه تعالى (تحفة المحتاج جزء ٧ ص ١٨٧) Sabilillah secara etimologi ialah jalan yang dapat menyampaikan kepada (Allah) SWT فمعنى سبيل الله الطريق الموصل إلى الله وهو يشمل كل طاعة لكن غلب إستعماله عرفا وشرعا فى الجهاد. اه‍ ( حاشية البيجوري ج ١ ص ٥٤٤)  Maka (asal) pengertian Sabilillah itu, adalah jalan yang dapat menyampaikan kepada Allah, dan ia mencakup setiap bentuk keta'atan, tetapi menurut pengertian 'uruf dan syara' lebih sering digunakan untuk makna jihad (berperang). Pengertian fie Sabilillah menurut makna Syar'ie ✒️ Madzhab Syafi'ie Al-imam An-nawawie menyebutkan didalam Kitab Al-majmu' Syarhulmuhaddzab : واحتج أصحابنا بأن المفهوم في ا