kumpulan hasil Bahsul Masail

  💦 Deskripsi  Pernah terjadi di masyarakat  dengan beda menentukan 1 syawal, sehingga ada sebagian maayarakat  pernah sholat idul fitri hari rabu, sedang masyarakat yang lain pada hari kamis hal ini di picu oleh perbedaan metode penentuan tanggal satu syawal antara merode hisab dan ru'yah hilal , atau kesaksian ru'yah yang tidak di terima puhak peneruntah karena suatu hal ,  yang menjadi masalah (ini benar pernah terjadi), ada khatib panggilan hari rabu ia jadi khathib ied di lapangan yang diselenggarakan sebuah organisasi  kemudian besok paginya kamis ia khutbah ied di masjid yang diselenggarakan organisasi yang lain.  ✳️Pertanyaan Bagaimanakah hukum sholatnya khotib yang kedua bila khotib tersebut berhari raya di hari rabo''?  Nb : penetapan hari raya idul fitri pada hari Rabu sesuai instruksi dari Pemerintah.   🌨️Jawaban 🌨️   Hukum sholatnya (idul fitri) khotib yang kedua bila khotib tersebut berhari raya di hari rabo adalah Haram dan tidak di benarkan karena : ✅

KUPAS TUNTAS MASALAH RAMBUT WANITA HAID Oleh : M Syihabuddin Dimyathi  | Tulisan ini agak panjang karena kami ambil dari karya ilmiah. Bagi yang tidak kuat, bisa langsung baca kesimpulan akhir. Telah lumrah beredar sebuah keyakinan di masyarakat kita bahwa rambut dan kuku wanita saat haid tidak boleh ada yang lepas, atau kalau ada yang lepas maka 'wajib' di kumpulkan dan nantinya setelah haid selesai, ikut dimandikan. Di sebagian masyarakat kita bahkan ada yang meyakini kalau rambut yang rontok tersebut jika tidak dimandikan maka kelak di akhirat akan menjadi api, ada juga yang mengatakan akan menjadi ulat. Dari itu, banyak dari mereka yang mempunyai ihtiyath atau kehati-hatian untuk tidak bersisir maupun keramas sampai seminggu, bahkan lebih, tergantung hari haid yang dialami.  Hal ini tentunya bisa menimbulkan beberapa problem turunan, seperti suami yang bisa saja tidak suka dengan bau rambut istri karena berhari-hari tidak keramas, nantinya bisa bikin retak hubungan rumah ta

 ```"KETIKA SHOLAT MERASA KELUAR SESUATU DARI KEMALUAN"```          *☑️📖بَحْثُ الْمَسَائِلِ📖☑️*  @agus sajjie Assalam'ualaikum para ust.  *🗳️DISKRIPSI*  Saya sering ketika sholat merasakan ada yg keluar dari kemaluan.namun setelah sy cek ternyata tidak ada.ahirnya sholat sy tidak di ulangi karena kencing tersebut  tidak sampai keluar.  *💦PERTANYAAN*  Apakah sholat sy harus di ulangi lagi.?               *✅JAWABAN✅*  ```Tidak perlu mengulangi sholatnya selama tidak jelas² mengeluarkan sesuatu dari kemaluannya.  Karna Ragu terhadap keluar nya sesuatu dari kemaluan tidak membatalkan Wudhu', Maka Sholat nya masih sah.. Ketika sudah jelas² Ada sesuatu yang keluar dari kemaluan, maka wudhuk nya batal dan sholat nya juga batal sehingga wajib iadah sholatnya.```      *✨✨🌍REFRENSI🌍✨✨*  *📚[درية العيطة ,فقه العبادات على المذهب الشافعي ,1/128]*  والشاك في الطهارة أو الحدث يبين على اليقين، سواء حصل ذلك في الصلاة أو في غيرها، لأن اليقين لا يزال بالشك، فعن سعيد وعباد بن تميم

 Rumusan Obrolan Santai Santri: 🖥️ *RUSEM FINAL* *fenomena rambut kriwul nggimbal* *group OSS*  📝 *Deskripsi:* 🧒🏿Wow... Keren. rambutnya gimbal. 🎤 *Pertanyaan:* Bagaimana hukum rambut gimbal yg dibuat dan yg asli dari lahir, serta bagaimana mensucikannya saat mandi junub ? ✒️ *Jawaban :* Dalam hal ini ada rincian : 1. Terkait Menjdikan gimbal (kriwul) rambut adalah Harom. Gimbal asli, tidak masalah. 📚 *Referensi:* 🖊1.  Fokus cetak tebal, *taj'iidu al-sya'ri:* mengeriting rambut. 1.      روضة الطالبين وعمدة المفتين الجزء الاول  صحـ 102 فرع وصل المرأة شعرها بشعر نجس أو بشعر آدمي حرام قطعا لأنه الانتفاع بشيء منه لكرامته بل يدفن شعره وغيره وسواء في هذين المزوجة وغيرها وأما الشعر الطاهر لغير الآدمي فإن لم تكن ذات زوج ولا سيد حرم الوصل به على الصحيح وعلى الثاني يكره وإن كانت ذات زوج أو سيد فثلاثة أوجه أصحها إن وصلت بإذنه جاز وإلا حرم والثاني يحرم مطلقا والثالث لا يحرم ولا يكره مطلقا وأما تحمير الوجنة فإن كانت خلية من الزوج أو السيد أو كان أحدهما وفعلته بغير إذنه فهو حرام وإن ك

 Rumusan Obrolan Santai Santri: *#KESIMPULAN FINAL* NIAT PUASA ROMADLON UNTUK SEBULAN PENUH *I. MADZHAB SYAFIIYAH* 1. wajib niat disetiap malam ketika hendak berpuasa 2. Sunnah niat puasa untuk sebulan penuh di malam pertama ramadlan. 3. Jika melakukan niat puasa sebulan penuh maka niat puasa yang dihitung adalah satu hari pertama saja dalam arti untuk hari-hari berikutnya tetap wajib niat agar puasanya tetap sah. 4. Jika suatu saat lupa niat dimalam hari maka dihari itu puasanya tidak sah. *II. MADZHAB MALIKIYAH* 1. Melakukan niat puasa untuk sebulan penuh di malam awal ramadlan dapat mencukupi puasa dihari hari berikutnya dengan tanpa niat. Dengan demikian, jika suatu saat lupa niat maka puasanya tetap sah. 2. Kemudian jika dipertengahan ramadlan tidak berpuasa semisal karena ada udzur maka ketika hendak berpuasa lagi harus isti'naf niat (melakukan niat puasa kembali) *III. TALFIQ (MENGGABUNGKAN QOUL DARI DUA MADZHAB ATAU LEBIH DALAM SATU RANGKAIAN IBADAH)* Di dalam madzhab syafi

 #RUMUSAN SEMENTARA Seorang anak yg sdh dewasa ( *aqil baligh* ),tapi masih sekolah / mondok. Apakah termasuk orang yg di tanggung nafaqohnya? Dan bolehkah zakat fitrah dan niatnya dilaksanakan ortunya/orang yg menafoqohinya? *JAWABAN:* Pada dasarnya anak yang sudah baligh dan mampu untuk bekerja yang layak, maka bagi orang tuanya tidak wajib menafkahi dan wajib izin kepadanya jika hendak mengeluarkan zakat fitrahnya. Namun jika anak tersebut sedang mencari ilmu syariat dan bisa diharapkan untuk menjadi orang terpelajar, sedangkan jika dia bekerja maka akan tercegah dari rutinitas mencari ilmu, maka dengan demikian orang tua tetap wajib menafkahi dan mengeluarkan zakat fitrahnya meskipun tanpa izin dari anak tersebut. حاشية الباجوري ٢/ ١٨٧ فالغني الصغير او الفقير الكبير لا تجب نفقته فالاول محترز الفقر والثاني محترز الصغر وان احتاج الثاني الى التقييد بعدم الزمانة والجنون وهكذا يقال فيما قاله في مفهوم الشرطين الآخرين وقد استفيد مما تقدم ان الولد القادر على الكسب اللائق به لا تجب نفقته بل