πππππππ ππππππππ ππππ ππππ πππππ
mungkin mirip dgn artikel sebelumnya disini π * Definisi dzu Syaukah * ΩΩ
ΨΉΩΩ Ψ°Ω Ψ§ΩΨ΄ΩΩΨ© Ψ§ΩΩΩΨ§Ψ― Ψ§ΩΩΨ§Ψ³ ΩΨ·Ψ§ΨΉΨͺΩΩ
ΩΨ₯Ψ°ΨΉΨ§ΩΩΩ
ΩΨ£Ω
Ψ±Ω ΩΨ₯Ω ΩΩ
ΩΩΩ ΨΉΩΨ―Ω Ω
Ψ§ ΨΉΩΨ― Ψ§ΩΨ³ΩΨ·Ψ§Ω Ω
Ω Ψ’ΩΨ© Ψ§ΩΨΨ±Ψ¨ ΩΨ§ΩΨ¬ΩΨ― ΩΩΨΩΩΩ
Ψ§ Ω
Ω
Ψ§ ΨͺΩΨΉ Ψ¨Ω Ψ§ΩΨ±ΩΨ¨Ψ© ΩΨ±Ψ€Ψ³Ψ§Ψ‘ Ψ§ΩΨ¨ΩΨ― ΩΨ±Ψ¦ΩΨ³ Ψ§ΩΨ¬Ω
Ψ§ΨΉΨ© ΩΨ΅Ψ§ΨΨ¨ Ψ§ΩΨΩΨ·Ψ© Ψ§ΩΩ
Ψ·Ψ§ΨΉ ΨΉΩΩ Ψ§ΩΩΨ¬Ω Ψ§ΩΨ§ΨΉΨͺΩΨ§Ψ― ΩΨ§ΩΨ§ΨΨͺΨ΄Ψ§Ω
_ ‘‘Pengertian konsep * Dzu Syaukah * (orang berpengaruh) adalah patuh, taat, dan tunduk pada perintahnya meskipun orang itu tidak memiliki kelengkapan negara layaknya * sulthon, * seperti alusista militer, tentara serdadu, dan semacamnya yang membuat kedudukannya diperhitungkan. Sebagaimana kelengkapan negara ini lazim dimiliki oleh para pemimpin negara, pemimpin massa, serta pemuka * hauthoh * yang ditaati atas asas kepercayaan dan pengabdian.‘‘ * (Bughyah al-Mustarsyidin, hlm 527) * _ π * Definisi suap (risywah) * ✍️ * Definisi suap yang lebih sesuai dengan konsep (teori) yakni: * ΩΩΨ¨ΩΩ Ψ§ΩΨ±Ψ΄ΩΨ© ΨΨ±Ψ§Ω
ΩΩΩ Ω
Ψ§ ΩΨ¨Ψ°Ω ΩΩΩΨ§ΨΆΩ ΩΩΨΩΩ
Ψ¨ΨΊΩΨ± Ψ§ΩΨΩ Ψ£Ω ΩΩΩ
ΨͺΩΨΉ Ω
Ω Ψ§ΩΨΩΩ
Ψ¨Ψ§ΩΨΩ ΩΨ₯ΨΉΨ·Ψ§Ψ€ΩΨ§ ΩΨ°ΩΩ ΩΨ£ΩΩ Ψ₯ΨΉΨ§ΩΨ© ΨΉΩΩ Ω
ΨΉΨ΅ΩΨ© _ ‘‘Men